树葬生态节地葬是什么

法官表示，逝者近亲属享有对骨灰进行安葬的权利，处置逝者骨灰也是祭奠权的基本内容。关于近亲属的具体范围，《民法典》头一千零四十五条第二款明确规定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。就具体顺位而言，我国《民法典》继承编中关于法定继承顺位的规定予以确认，即配偶、子女、父母为头一顺位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母为第二顺位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出发，骨灰安葬方式应遵遗愿。如未留有遗愿，则应当在不违背强制性法律规定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地区的传统习俗、社会习惯、宗教信仰。在此情况下，亲属之间仍然无法就安葬方式协商一致，则依较亲近原则确定权利主体顺位，以血缘或婚姻关系的亲疏为优先考量因素，以与死者生前生活的紧密程度为辅助要考量的因素。许多国家已建立法律框架来支持生态节地葬的发展和普及。树葬生态节地葬是什么

对于管理了念亲堂十几年的刘尚民来说，这不止是一份工作，更是对全村的一份坚守。“潮汕地区传统习俗较为丰富，在丧葬方面，有些陈规陋习一定要摒弃，但是有些好的，比如家族团结的观念就一定要传承下来。”刘尚民深有感触地说，“这里之所以命名为‘念亲堂’，就是告诉后辈们要怀念故去的先人，更要珍惜现在的亲人，增强家族凝聚力、认同感和亲切感。下一步我们将继续努力做好全村的殡葬革新工作，更好地服务本村村民和周边百姓。”徐汇骨灰生态节地葬一条龙服务许多年轻人更倾向于选择生态节地葬，体现对传统观念的反思。

超标建墓立碑依法拆除，《意见》明确，着力加强城镇公益性公墓、骨灰堂等基本殡葬公共服务设施建设，提供树葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多样化节地生态安葬方式，原则上新建城镇公益性公墓的节地生态安葬率达到100%。对超标准建墓立碑的，要依法通过拆除、绿化等方式进行整治改造。按照绿色城镇化和美丽乡村建设的要求，新建和改造农村公益性墓地，严格执行墓位占地面积规定，减少使用不可降解材料，提高集约化、生态化安葬程度。加强少数民族殡葬设施建设，保障少数民族节地生态安葬需求。

全国较早推行骨灰还林，政策补贴推动节地生态葬，在节地生态安葬方面，广州走在全国前列。周韵介绍，早在上世纪八十年代末，广州较早在国内开展骨灰撒海、骨灰还林服务。到了上个世纪90年代，则在全市推广骨灰楼（堂），建设农村公益性安放地，目前，全市建有150多处骨灰楼堂（公益性安放地）。广州大力推广以骨灰寄存为主，骨灰撒海、还林，花坛葬，草坪葬为辅，“不立碑、不建坟”的新型安葬方式。同时，把绿色生态安葬作为经营性公墓年检的重要指标，要求广州每个墓园开辟生态葬区，大力推行墓地小型化、生态化、园林化建设。经过数十年的发展，已经建成“1+N”的绿色生态安葬服务体系，节地生态安葬率已达到86%。斜坡式墓地、有机材料的使用与绿色基础设施是生态节地葬的一部分。

增城区正果万安园副总经理孙志兵介绍，该园节地生态葬产品占比超50%，在园区主要地带规划有超8亩的绿色殡葬示范区，包括草坪葬、花坛葬、树葬、壁葬等形式，公众可选择是否保留骨灰，园区将通过富有仪式感的落葬仪式，传达对逝者的敬畏和尊重。“以前先人的骨灰是放在殡仪馆里边的，后来我们参与了骨灰植树的活动，感觉牌位摆在哪里都一样，因为感情是在心里边的。”佛山市民区先生表示，骨灰植树的方式，可以让生命更好地回归自然，也有助于为子孙后代留下天蓝地绿水清的环境。生态节地葬还可成为环保教育的一部分，推动年轻一代的意识觉醒。上海特色生态节地葬设计

生态葬特点：绿色、环保、节地、人文。树葬生态节地葬是什么

上海市殡葬协会会长王宏阶称，推行公益节地生态墓区既作为一项公益事业服务了部分困难群体，同时也满足了节约和保护土地资源的需求，“是殡葬方式革新的大势所趋。”他还表示，节地生态安葬形式已在上海不少公墓推行，今后将逐步覆盖上海各大公墓。“生态殡葬”也称“绿色殡葬”，是一种以树代碑、骨灰直接葬入树下或草坪中的新型葬法。它将亲人骨灰和着鲜花瓣与泥土葬于树根四周、草坪之中。绿色安葬象征着生命长绿、精神永存,也符合人们“入土为安”的传统观念。树葬生态节地葬是什么