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“我母亲生前很喜欢花,也喜欢环境好的地方,”同样是节地生态葬,赵小姐为因病离世的母亲选择了花坛葬。她告诉记者,母亲生前是一名家庭主妇,生活的重心主要围绕着家庭,所以她不希望将母亲葬在冰冷的墓碑和寂静的墓地之下。“在有花、有树的地方能够亲近大自然,不会有凄凉的感觉,她的心情也会挺好的吧。”“安葬母亲的花坛的编号和她(去世时)的年龄一样,我觉得很有缘分。”赵小姐认为不论是草坪葬、树葬还是花坛葬,其实都是活着的人对逝者念想的外化,“树表示长青,选择树葬的人也有对逝者的祝愿吧。”她认为,这种贴近生态的方式既能给逝者一个舒适的安息环境,也能让生者有地方可以去祭拜逝者,寄托自己的思念。生态节地葬,让生命的告别变得更加宁静、和谐。普陀绿色生态节地葬规定
草坪葬“薄”与“厚”的民间争论,生态葬如何做到尽孝“厚葬”?尽管从数量上看,生态葬正逐渐成为更多人的新选项,但要实现“身后事”移风易俗并非一件易事。在蒋增钢看来,让“绿色殡葬”的理念深入人心绝非易事,传统的殡葬习俗与理念、对“死亡”话题的避讳、来自身边人的舆论压力都是殡葬革新推进的难点。“社会上一直有‘子女孝不孝顺,看葬礼风不风光’这种说法,就跟有些地方从哭得大不大声来看孝不孝一样,其实还是有点‘形式’的味道。”在今年的钱塘江江葬现场,一位逝者家属说,生前对老人好才是较大的孝顺。徐汇生态节地葬是什么随着环保意识的提高,生态节地葬逐渐被人们接受和推崇。
对于管理了念亲堂十几年的刘尚民来说,这不止是一份工作,更是对全村的一份坚守。“潮汕地区传统习俗较为丰富,在丧葬方面,有些陈规陋习一定要摒弃,但是有些好的,比如家族团结的观念就一定要传承下来。”刘尚民深有感触地说,“这里之所以命名为‘念亲堂’,就是告诉后辈们要怀念故去的先人,更要珍惜现在的亲人,增强家族凝聚力、认同感和亲切感。下一步我们将继续努力做好全村的殡葬革新工作,更好地服务本村村民和周边百姓。”
王富荣就是上文中邓志来的母亲。邓志来回忆说:“仪式很温馨也很让人感动,我把录像带回去给父亲,他也很满意。后来,父亲有个老同事得知后,还主动来问生态葬的事。”而对于很多人在乎的“采用生态葬,后代无处祭拜”,其实也是因不了解导致的偏见。如在之江东路六堡江堤处的“杭州市骨灰撒江纪念碑”,民政部门会定期举行江葬集体追思活动,日常及清明、冬至时节,也常有市民前来追思、献花;建德树葬区内设天然石及纪念墓碑,许多家属还会为逝者种上一棵树;安贤园则一直通过主题活动、搭建互联网怀念平台等方式,随时随地将家属对逝者的思念进行连接,此外还在建设沉浸式追思礼厅,并通过大量的科技手段,让怀念场景更立体、真实、人性化。绿色殡葬,减轻地球负担,为子孙后代留下一片绿水青山。
在正果万安园中,既有传统墓地也有生态葬的玫瑰苑就在2022年已经饱和,为满足市民需求,2023年正果万安园规划建设了聚福园节地生态葬示范区。4平米的花坛安葬200位逝者,配套大片广场方便祭扫,近日,南都记者来到正果万安园的聚福园看到,一渠清池旁,不少花坛、树木错落有致分布在园区的一角。草坪上、花丛间、绿树下,骨灰盒间歇分布,逝者在绿树花草里安息。与印象中墓园的传统肃穆的氛围相比,聚福园显得更加温馨。“为了响应殡葬事业高质量发展的示范区建设,我们拿出了园区较好的一块地规划建设聚福园节地生态葬示范区。”孙志兵介绍。生态节地葬还可成为环保教育的一部分,推动年轻一代的意识觉醒。黄浦室内生态节地葬价位
生态节地葬不仅是对逝者的追思与纪念,更是对生活与自然的再思考。普陀绿色生态节地葬规定
杭州市民政局社会事务处工作人员蒋增钢告诉记者,一直以来,杭州市积极推动节地生态安葬设施建设,推广各类节地生态葬式葬法。如自1989年起组织集中江葬30次,在临平区建成我省较大的骨灰存放设施“安贤百年居”,在余杭区打造“是墓不见墓”集旅游和生命纪念于一体的“径山如意陵园”;在临安区创新推广公益性壁葬公墓;在建德市全域推进骨灰堂建设……逐步引导人员“终归自然”的生命理念。政策引导与观念转变之下,选择节地生态葬的人数在逐年增加。普陀绿色生态节地葬规定