海葬是将已逝亲人的骨灰抛撒入海;树葬、花坛葬以及草坪葬则分为保留骨灰和不保留骨灰的方式,保留骨灰是将骨灰安葬在花坛、树根以及草坪下,不保留骨灰则是将骨灰装进可降解的骨灰盅内安放在泥土中,让逝者与土地融为一体;而壁葬将骨灰盒嵌在墙壁内的一种丧葬方式。据了解,广州节地生态安葬率已达到86%,“选择骨灰寄存的多一些,达到总量的65%。”广州市殡葬管理处工作人员杨贺春介绍,国内头一个开办、规模较大的群体性骨灰植树基地——思园,就在广州白云山脚,“有关部门推广的骨灰植树,大家选择度较高,思园目前已不再接收骨灰植树,广州正在加快第二思园建设。”随着城市化进程加快,生态葬悄然成为新兴的追思方式,备受青睐。南桥茶花葬生态节地葬一条龙服务
花葬,花葬是墓葬与树葬的创新,它改变了传统公墓死板、无生机的形式,用花坛代替墓穴,将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中,花坛上种植花朵。坛位可循环利用,占地面积少,价格经济。顾名思义,花葬的较大主角就是各色花朵,在节省土地资源的同时,也可以令墓地环境赏心悦目,并充满关怀。草坪葬,源于西方流行于东方的葬式。与芳草为伴,让生命生于自然,归于自然,吸取大地甘露,与天地合二为一。西洋风格与中华传统文化的完美结合,流畅的线条,给人视觉的美感。奉城绿色生态节地葬服务商普及生态葬,有利于推动殡葬业转型升级,实现绿色发展。
而在另一边,枫溪区凤新街道大新乡村,依山而建的恒思堂,不仅节约了土地,还为百姓减轻了丧葬开销的压力。该村支部委员一边指着大山的方向,一边说:“有很多以前埋在这片山上土葬的骨灰,现在基本都迁到了这里,由土入堂,村民们的殡葬观念得到良好转变,也还给了潮州市一片绿水青山。”念亲堂和恒思堂等农村公益性骨灰堂的建成,较大程度上推进了农村生态文明建设。如今,“绿色殡葬”在南粤大地上逐步推进,各地积极实行殡葬革新,倡导节地生态安葬,推动绿美广东生态建设,共同守护绿水青山。
对于管理了念亲堂十几年的刘尚民来说,这不止是一份工作,更是对全村的一份坚守。“潮汕地区传统习俗较为丰富,在丧葬方面,有些陈规陋习一定要摒弃,但是有些好的,比如家族团结的观念就一定要传承下来。”刘尚民深有感触地说,“这里之所以命名为‘念亲堂’,就是告诉后辈们要怀念故去的先人,更要珍惜现在的亲人,增强家族凝聚力、认同感和亲切感。下一步我们将继续努力做好全村的殡葬革新工作,更好地服务本村村民和周边百姓。”许多国家的环境法规逐渐开始鼓励和支持生态节地葬形式的发展。
法官表示,逝者近亲属享有对骨灰进行安葬的权利,处置逝者骨灰也是祭奠权的基本内容。关于近亲属的具体范围,《民法典》头一千零四十五条第二款明确规定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。就具体顺位而言,我国《民法典》继承编中关于法定继承顺位的规定予以确认,即配偶、子女、父母为头一顺位,兄弟姐妹、祖父母、外祖父母为第二顺位。一般而言,出于尊重逝者意愿的角度出发,骨灰安葬方式应遵遗愿。如未留有遗愿,则应当在不违背强制性法律规定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地区的传统习俗、社会习惯、宗教信仰。在此情况下,亲属之间仍然无法就安葬方式协商一致,则依较亲近原则确定权利主体顺位,以血缘或婚姻关系的亲疏为优先考量因素,以与死者生前生活的紧密程度为辅助要考量的因素。生态葬优势:减轻家庭负担,促进社会和谐。虹口自然生态节地葬价格
节地葬倡导深埋浅葬,降低对土地资源的消耗。南桥茶花葬生态节地葬一条龙服务
“人该如何与这个世界告别?”又是一年清明时。闽江入海口海鸥盘旋,人们站在甲板上,望着骨灰缓缓沉入大海,翻涌的浪花似乎为这个古老命题寻找到了新的答案。2016年,民政部等9部委联合印发《关于推行节地生态安葬的指导意见》,多省份出台了推行节地生态安葬的具体实施办法。在福建,或长眠大海,或魂归草木,随着各地殡葬革新推进,回归大自然的生态安葬正悄悄成为新风尚。“繁花作碑,枕浪而眠”3月20日清晨,福州台江码头停泊的两艘客船解开缆绳,缓缓驶入闽江江心。与寻常不同,客船并未驶向上游繁华都市,而是背离喧嚣开向大海。南桥茶花葬生态节地葬一条龙服务