“节地生态墓葬”是指以节约资源、保护环境为价值导向,采用花坛葬、草坪葬、树葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体。六大节地生态葬类型,您能接受哪一种?所谓生态葬是指死者遗体火化后,通过“花葬”、“树葬”、“草坪葬”等不占或少占用土地资源的方式对骨灰进行安葬。为节约资源、保护环境,民政部等九部门2016年2月24日联合发布《关于推行节地生态安葬的指导意见》,鼓励和引导人们采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体,使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。生态节地葬可让每个人的离去意味着一个新的生命轮回,增添希望。上海地宫生态节地葬
吉林大学社会学系博士包立峰认为,中国已步入老龄化社会,如果依然采用传统的殡葬方式,将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说,推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。社会意义,生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果,我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响,使其在殡葬革新的进程中更加符合社会发展进步的需要,实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力,我想生态葬必将在广大人民的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果,遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬革新发展的主旋律。 奉贤立体生态节地葬是什么生态葬特点:简约而不简单,尊重生命,关爱自然。
草坪葬是一种生态节地葬的选择,它将逝者的遗体埋葬在草坪上,不使用墓碑或墓地,让逝者融入自然,成为绿色永恒的一部分。草坪葬的生态价值在于它能够减少对土地资源的占用和破坏,同时也能够减少对环境的污染。传统的墓地需要大量的土地资源来建造,而草坪葬则可以在现有的公园或草坪上进行,不需要额外的土地开发。此外,草坪葬不使用墓碑或墓地,减少了对环境的破坏和污染,让逝者的遗体自然融入土壤中,成为自然界的一部分。草坪葬的生态价值不仅体现在对土地资源和环境的保护上,还能够促进人们对自然环境的关注和保护意识的提高。
为了能在死后占到“好”位置,甚至一些人在中青年时期就为自己精心挑选购买墓地。这种“活人墓”现象也并不占少数。吉林省民间文化研发中心主任崔子科说,在我国,一些人还有“厚葬薄养”的思想,尽管对父母生前照顾未必周到,但葬礼一定要办得体面排场。因此,很多人宁可去高价购买墓地,也不愿意采用更时尚、更简洁的“绿色殡葬”方式,生怕被人说没面子。董俊是一名大学教师,当记者问她是否能接受为先人和自己采取“绿色殡葬”的时候,她表示,如果是先人则必须尊重他们的意见。“比如人家老人没提出这样的葬法,你这样干了,以后就会总寻思,对不起老人。”董俊说,“退一步讲中国人的唾沫星子都能淹死你。”生态葬介绍:一种符合生态理念、绿色环保的殡葬模式。
增城区正果万安园副总经理孙志兵介绍,该园节地生态葬产品占比超50%,在园区主要地带规划有超8亩的绿色殡葬示范区,包括草坪葬、花坛葬、树葬、壁葬等形式,公众可选择是否保留骨灰,园区将通过富有仪式感的落葬仪式,传达对逝者的敬畏和尊重。“以前先人的骨灰是放在殡仪馆里边的,后来我们参与了骨灰植树的活动,感觉牌位摆在哪里都一样,因为感情是在心里边的。”佛山市民区先生表示,骨灰植树的方式,可以让生命更好地回归自然,也有助于为子孙后代留下天蓝地绿水清的环境。生态节地葬致力于探索低碳、环保的合理殡葬模式,传播绿色生活理念。上海地宫生态节地葬
普及生态葬,有利于提高殡葬服务质量,满足大众需求。上海地宫生态节地葬
绿色殡葬,节地生态安葬成主流,在传统观念更为根深蒂固的乡村,公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径,使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变,有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂,建于1999年,2000年投入使用,内部设有殡仪堂和骨灰堂,殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动,骨灰堂则专门用于存放骨灰,念亲堂在服务本村村民的同时,还服务周边镇、村。据了解,全村人数约3800人,现存骨灰超千份。上海地宫生态节地葬