上海茶花葬生态节地葬服务

现实状况，从老年人口的丧葬消费需求和公墓单位的现状来看，有以下几个方面的现象值得关注：一是老年人对后事要求到墓地安葬的比例偏大。对城市养老院500位老人进行了专项调查，统计显示，有326位老人希望后事到公墓安葬，117位老人选择生态葬，21位老人选择骨灰撒海，其所占比例分别为65.2%、23.4%和4.2%二是墓地使用面积逐年扩大。辽宁现有经营性公墓95座，总面积约1500万平方米。2004年全省死亡人口约25.6万，按城市每个公墓占地1.5平方米（含绿化面积）、农村每个墓地4平方米计算，只2004年，墓地安葬的死亡人口约占地700万平方米。生态节地葬使得纪念逝者可以在更为轻松和欢迎的氛围中进行。上海茶花葬生态节地葬服务

随着社会的发展和人们观念的转变，生态节地葬将会被越来越多的人所接受和推崇。作为这一理念的实践者和推广者，将继续为上海乃至全国的市民提供一个和谐、宁静、环保的安息之地。一、骨灰节地型墓位安葬，指在安葬设施内采用节地型墓位安葬骨灰的一种形式。骨灰节地型墓位的标准为:安葬骨灰的单独墓位和合葬墓位的占地面积小于1m，墓碑高度(碑额至地面的距离)低于0.8 m。二、骨灰植树(花、草等)安葬，指在安葬设施内不设硬质墓穴和墓碑，使用可降解容器或直接将骨灰藏纳土中，以植树(花、草等)为主要标识(或设置其他小型标识物)安葬骨灰的一种形式。普陀景观生态节地葬参考价生态节地葬致力于恢复自然生态，鼓励社群共同维护环境。

吉林大学社会学系博士包立峰认为，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。社会意义，生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬革新的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大人民的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬革新发展的主旋律。

草坪葬“薄”与“厚”的民间争论，生态葬如何做到尽孝“厚葬”？尽管从数量上看，生态葬正逐渐成为更多人的新选项，但要实现“身后事”移风易俗并非一件易事。在蒋增钢看来，让“绿色殡葬”的理念深入人心绝非易事，传统的殡葬习俗与理念、对“死亡”话题的避讳、来自身边人的舆论压力都是殡葬革新推进的难点。“社会上一直有‘子女孝不孝顺，看葬礼风不风光’这种说法，就跟有些地方从哭得大不大声来看孝不孝一样，其实还是有点‘形式’的味道。”在今年的钱塘江江葬现场，一位逝者家属说，生前对老人好才是较大的孝顺。生态葬让生命在绿意盎然中延续，寓意深远。

在“花果鱼米之乡”漳州，“生命公园”理念不仅融入了公益性公墓建设，还与当地的自然景观、特色产业相衔接。在龙文区郭坑镇扶摇村，生命公园保留了龙眼园林中原有的阶梯式地貌，稍作平整，在林中设置生命里程碑；在龙海区白水镇方田村，天然石头被植入孝亲文化，成为一道风景；在华安县湖林乡上田村，整体风格则以樱花为主题……漳州市在公园用地、建设模式、树木选材等方面开展积极探索，建设别具地方特色的生命公园。长泰区民政局局长王泳中说，以生命公园的形式修建骨灰安葬设施，并因地制宜设置草坪葬、树葬、花葬等节地生态安葬形式，不仅一改传统陵园压抑氛围，还能较大限度保护耕地、林地及生态环境。生态节地葬的方式能让遗体在自然中融入大地，成为生命延续的一部分。虹口佛堂葬生态节地葬设计

生态节地葬的普及时机恰逢全球环保意识的提升，基于共同价值观。上海茶花葬生态节地葬服务

市民对葬式葬法的选择，不仅受到有关部门的服务优化及大力倡导的影响，还有市民们殡葬观念的改变。“厚养礼葬”的观念深入人心，表现在对父母的赡养方面，更加注重生前尽孝，丧事办理从铺张隆重到简约庄重，办丧更加理性。“我们有句老话叫‘尘归尘，土归土’，但到底怎么算‘归’呢？生态葬不也是一种方式吗。”在周韵眼里，生态葬与传统墓葬较大的区别就在于，生态葬能让人与自然的和谐共生。周韵介绍，广州节地生态葬比例是缓步上升的，在她看来，生态葬的推广也得益于互联网的普及，“现在网络发达，大家接触信息的方式多了，观念也就慢慢转变。”她介绍，近些年在做政策宣传时，明显感觉到阻力变小了。上海茶花葬生态节地葬服务