南桥廊葬生态节地葬规定

生态葬距离“深入人心”还有多远？预计2035年左右，我国60岁及以上老年人口将突破4亿，在总人口中占比超过30%，社会进入重度老龄化阶段。林军认为，当前节地生态安葬在推进过程中依然存在不小难度，其中较需要突破的是传统丧葬观念带来的障碍和安葬形式创新上的不足，需以转变观念先行，同时做好设施建设、服务优化等方面的工作。参加海葬活动的潘先生送走了没有后人的大哥。他说，福州的公益海葬活动不花一分钱，活动开展也井然有序，唯独感觉亲人骨灰撒进海里后，心里空荡荡的，似乎少了些许寄托。生态葬让生命在绿意盎然中延续，寓意深远。南桥廊葬生态节地葬规定

节地生态安葬，指的是以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用环保绿色安葬方式，比如采用树葬、海葬、花坛葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体。其实，“节地生态安葬”这个词早在2016年民政部等9部门联合印发的《关于推行节地生态安葬的指导意见》就有明确阐述，是我国初次明确节地生态安葬的主要内涵。目前，全国绝大多数省份出台了推行节地生态安葬的具体实施意见，鼓励以不占地或少占地的方式处置遗体或骨灰，鼓励为遗体部位捐献者、保留骨灰者等群体，统一建设祭扫思念场所或网络平台，对选择树葬、花葬、骨灰深埋等葬式明确奖补办法。南桥特色生态节地葬服务商生态节地葬以自然为背景，倡导个性化、环保的葬礼方式。

不同于传统的“入土为安”，撒海后的骨灰随着潮汐奔涌，给祭祀造成了挑战。一些人希望，在重视生态安葬中“葬”的新形式推广的同时，也要注重“祭”的环节。以海葬为例，市民平时难以到达一些撒骨灰的地点，希望可以在清明时节，允许家属自愿报名，乘坐客轮到当初撒骨灰的地点吊唁逝去的亲人。在林军看来，节地生态安葬的推广不光要注重形式上的变化，也要保留传统丧葬文化中的精神文化内核，“丧葬体现着生者对逝者的精神寄托，节地生态安葬除了要在形式上做减量，还应当进一步在精神上做增量，服务好后续的祭祀环节，让逝者家属找到同样的精神寄托，也能吸引更多人接受节地生态安葬理念。”

人们通常认为，给逝去老人办一场风光体面的葬礼，是孝心较好的体现，也是子孙对老人然后一次尽孝的机会，同时在亲友面前也会很有“面子”。如果做得不“到位”，可能会被指责“不孝顺”“不隆重”“违背传统礼仪”，从而“得不到先人护佑”。随着时代变迁和社会发展，近年来，生态葬虽然仍占少数，但越来越受到市民认可，越来越多的人接受了厚养薄葬的观念，接受了回归自然、节俭环保的生态葬方式。但生态葬并不能与“薄葬”画等号。生态节地葬倡导简约而美丽的墓地设计，注重人与自然的和谐共生。

法官表示，逝者近亲属享有对骨灰进行安葬的权利，处置逝者骨灰也是祭奠权的基本内容。关于近亲属的具体范围，《民法典》头一千零四十五条第二款明确规定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。就具体顺位而言，我国《民法典》继承编中关于法定继承顺位的规定予以确认，即配偶、子女、父母为头一顺位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母为第二顺位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出发，骨灰安葬方式应遵遗愿。如未留有遗愿，则应当在不违背强制性法律规定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地区的传统习俗、社会习惯、宗教信仰。在此情况下，亲属之间仍然无法就安葬方式协商一致，则依较亲近原则确定权利主体顺位，以血缘或婚姻关系的亲疏为优先考量因素，以与死者生前生活的紧密程度为辅助要考量的因素。骨灰生态节地葬是以骨灰为主体，将逝者安葬在自然环境中的一种方式。南桥廊葬生态节地葬规定

花盆葬是一种环保的生态节地葬方式，让逝者的遗体转化为植物的营养。南桥廊葬生态节地葬规定

相关问题，“面子”和“风水”让绿色殡葬遭遇尴尬，虽然生态环保的“绿色殡葬”收到一片叫好声，然而记者在采访中却发现，却面临着叫好不叫座的尴尬。据长春当地媒体的一项调查显示，只有10%的受访者能够接受这种生态葬。长春息园推出了多种“绿色殡葬”形式，其中400多个树葬墓穴，用了七年多才售罄。与此同时，高级墓地仍大有市场。4月1日，长春市一家媒体曝出“当地较贵墓地可买45平方米商品房”。对此，许多网友发出了“死无葬身之地”的感叹。而就是这样价格节节高升的墓地，还不是想买就能买到的，一些被认为是风水好、服务好的墓地早已售罄。南桥廊葬生态节地葬规定