“生”与“死”的别样选择,他们为何以另一种方式回归自然?“我父亲退休前一直在植树造林,非常重视环保。生前就一直跟我们科普生态葬能节约土地。这次为父母实行江葬,是完成他们的遗愿。”章先生说出了选择江葬的原因。早在20多年前,章先生的父亲章胜道就为自己的妹妹(章先生的姑姑)实行了江葬。当时有很多人不理解,章先生也有过困惑,但较终选择尊重父亲的意愿,“我们了却了他们的心愿,还有越来越多人选择生态葬,如果父母在天有灵的话应该会很欣慰吧。”生态节地葬注重生态环境的保护,适应了现代社会的绿色发展需求。虹口壁葬生态节地葬行价
业内人士:规划时需建设配套祭扫用地,选择生态殡葬后,如何在清明时节祭奠已逝亲属呢?记者注意到,在花坛和树坛边缘,环绕着两圈铭牌,孙志兵告诉记者,可在铭牌上放先人照片、名字、生卒年月,或者定制小型墓志铭,还可以定制盖板保护隐私,方便进行祭扫。在正果万安园聚福园,有一大片广场,“专门为祭扫留出的空间,我们不能只谈生态葬和单位土地的安葬量,墓园规划的时候也要综合考虑诸如祭拜等配套的服务。”在提高单位土地的安葬量的同时,也需要匹配服务用地,“假设一亩地安葬五千位逝者,如果没有合适的场地,即使错峰,也办法满足大家的祭扫需求。”孙志兵告诉记者,有部分骨灰楼在前期建设时未曾考虑到该方面,导致后期管理困难和维护成本高企。闵行立体生态节地葬实施方案生态葬介绍:一种具有创新性、前瞻性的殡葬模式。
在此基础上,民政部要求各地民政部门,逐步采取多种措施,对城乡居民实施殡葬基本服务和绿色生态殡葬的费用减免。民政部介绍,清明节期间,民政部官方网站,将设立清明节工作专栏,实时发布清明节工作信息和各地祭扫信息,引导大家错峰出行,或多采用网络祭扫、家庭追思会等健康文明祭扫形式。民政部相关负责人介绍,为推动绿色殡葬,对接受节地殡葬服务或不保留骨灰的大家,以及土葬革新区自愿火化的,实行有关部门奖励、补贴,建立起覆盖城乡居民的多层次殡葬救助保障体系。
人们通常认为,给逝去老人办一场风光体面的葬礼,是孝心较好的体现,也是子孙对老人然后一次尽孝的机会,同时在亲友面前也会很有“面子”。如果做得不“到位”,可能会被指责“不孝顺”“不隆重”“违背传统礼仪”,从而“得不到先人护佑”。随着时代变迁和社会发展,近年来,生态葬虽然仍占少数,但越来越受到市民认可,越来越多的人接受了厚养薄葬的观念,接受了回归自然、节俭环保的生态葬方式。但生态葬并不能与“薄葬”画等号。生态节地葬提倡与大自然和谐共生,推动文明社会的墓地革新。
死者之子要求树葬父亲骨灰,起诉叔叔要求返还骨灰获支持,于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡,于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后,于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中,骨灰盒系于某之弟购买,骨灰安放证由其持有。小甲成年后,起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为,于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先,本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示;其次,各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯,于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地,但现只有于某一人骨灰安葬于此,其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬;再次,依据查明的事实,于某去世时,小甲尚年幼,于某骨灰由其父安葬并无不妥,但现其父已过世,而小甲已成年,其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人,在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近,因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密;然后,小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬,且提供了民政部门的相关文件,相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。生态节地葬可能选用可种植的植物和树木,将遗体化作新生之源。虹口壁葬生态节地葬行价
生态节地葬注重逝者与自然的共生关系,让人们对于死亡有了全新的认识和理解。虹口壁葬生态节地葬行价
王富荣就是上文中邓志来的母亲。邓志来回忆说:“仪式很温馨也很让人感动,我把录像带回去给父亲,他也很满意。后来,父亲有个老同事得知后,还主动来问生态葬的事。”而对于很多人在乎的“采用生态葬,后代无处祭拜”,其实也是因不了解导致的偏见。如在之江东路六堡江堤处的“杭州市骨灰撒江纪念碑”,民政部门会定期举行江葬集体追思活动,日常及清明、冬至时节,也常有市民前来追思、献花;建德树葬区内设天然石及纪念墓碑,许多家属还会为逝者种上一棵树;安贤园则一直通过主题活动、搭建互联网怀念平台等方式,随时随地将家属对逝者的思念进行连接,此外还在建设沉浸式追思礼厅,并通过大量的科技手段,让怀念场景更立体、真实、人性化。虹口壁葬生态节地葬行价