瀛新园性价比高

感谢信尊敬的崇明瀛新园领导：你们好！我是葬者家属。家父、家母和其他亲属共六具骨灰于日前入葬贵园，在整个近两个小时的入葬过程中，贵园工作人员的热情接待和周到服务，给我们留下了深刻的印象。当天我们家属已是悲痛万分，也是身心疲劳，但你们工作人员以高度的工作责任感，热情和蔼的态度，有条不紊的工作程序，给予了我们家属非常大的精神安慰。就是我们聊表心意时，你们工作人员也是婉言谢绝，真的很感动我们。在此，我对瀛新园领导和全体工作人员表示深深的感谢！当我们家属和亲朋好友一进入贵园后，你们美丽的环境、美妙的音乐深深ganran了我们，不禁让我们肃然起敬；你们工作人员的规范用语、规范微笑、规范服务、规范着装的职业精神也促使了我们在各自的工作岗位上努力工作。相信贵园有这么好的条件，专业服务，前景更是越走越好！祝贵园的全体工作人员事业有成！家庭和睦！身体健康！瀛新园和其他墓园相比有哪些优势？瀛新园性价比高

瀛新园的遐想（连载二）周培兴生是死的延续，死是生的祭奠。这生生死死的轮回仿佛一幕亘古不变的场景，这一永恒不变的人生命题屹立在人们的面前，坚定而不可动摇。在正确的生死观面前，任何人都应坦然面对生命的**终归宿，更有充足的心理准备。抬头看，瀛新园上空的蓝天白云里，仿佛能抓住那流逝的年华；低头再看，从每一捧清新的泥土里，仿佛都能触摸到那芳香的生命；在这个生命天堂的圣殿里，仿佛看见两个世界的交流、听见两边亲人的对话，让生命得以升华，让灵魂得以净化。走进瀛新园犹如上了一堂生命的教育课程，让我们专心探索生死专题，是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有苦难和泪水，有欢乐，也有痛苦，而我们为了追求那人生高峰阶段的欢乐，就必须忍受攀登险峰的艰辛。而生命的意义也就在无尽的攀登之中了，在攀登中创新，在追求中超越，终给生命一个mei的诠释。永葆一个清净的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然的走完一世的红尘，hou相聚在瀛新园！上海崇明区墓园瀛新园价格瀛新园已故亲人的天堂栖息地。

邂逅瀛新园（连载二）——探访生命静谧之地随笔朱银龙于静思斋按哲学家的观点，生是死的必然，死是生的继续。生与死看似一对矛盾的共同体，却又在和谐中殊途同归。无论古代还是现代，人类对待生或死都很重视、神圣。严格地来说精神层面大于实质。让“生命之舟”驶向更远，就要以健康、绿色、环保、清洁、和大自然和睦相处，才是人们shouxian的话题之一。至此，一个永恒的主题，人们将如何让“生命之舟的亚诺方舟”的神圣归属系于何方？唐代·韩愈《早春》诗很符合园内的心境：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜yan柳满皇都。”然时至初夏，假如是仲春时节，但愿小雨把大地湿润的松软，小草钻出地面远看一片浅绿近看却无。这早春的景色，远远胜过满城yan柳的京晚景色。园中景色一定令人陶醉。“邂逅瀛新园”突然让我解开了心灵上的一把锈锁。

漂亮的花坛（连载一）吴佩珍走进崇明瀛新园，宏伟的仿古牌楼映入眼帘，走近崇明瀛新园，亭桥楼阁、小桥流水、池中莲花、假山飞瀑、广场喷泉、参天大树、花草遍野……好一个尽显人与自然、建筑合而为一，集绿色、生态、新颖、美观、旅游、休闲于一体的人文纪念园！在瀛新园兜兜转转，看了又看，看到漂亮的喷水池，园内工作人员介绍说：“这是水景葬”，果然，仔细看，看到了喷水雕塑下面的墓碑，哗哗的水声，如故人在诉说。看到漂亮的花坛，让我想起了难忘的知青岁月，那时，我在黑龙江七星泡农场二十一队任小学老师，学校前面的小广场中间就有这么一个花坛，只是，农场的花坛是圆的，瀛新园的花坛是长的，一样盛满了鲜花，只是花的品种不同，农场的花坛多以适合北方生长的花为主，相比之下，瀛新园花坛的花更漂亮、更丰满。上海瀛新园一块墓地需要多少钱？

身入爱莲苑，心若莲高洁（连载三）晓歌流传千年的周敦颐的zhuming散文《爱莲说》，体现了周敦颐的思想：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。而瀛新园据此展示的莲文化，也使来到这里的人们心灵得到净化,身心获得安宁：他们的故人安卧在此,也将有莲花陪伴,灵魂如莲花般年年盛开.长久不衰。这一切带给了人们圣洁高雅,脱离凡尘的期盼。上海瀛新园附近有哪里可以玩的？上海崇明墓园瀛新园多少钱

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邂逅瀛新园（连载一）——探访生命静谧之地随笔朱银龙于静思斋崇明岛——“东方明珠”上海美丽的后花园。她不但是生命的涵养之源，也是我们这个国际大都市的健康绿肺。她使绿色生态、旅游休闲于一体的人文纪念园——瀛新园走近你我。从生命的角度开看，组成生命的元素莫过于：生生不息，死可追忆的生命里程的过程。东西方关于“永生和长寿”、“生存与死亡”一直以来有着哲学思想的碰撞。交大zhuming科学史教授江晓原所著的《科学外史》一文中有一段生动的记载：“长生，是人类一个古老的梦想。这在东方和西方都不列外。我们jintian仍然熟悉的某些贺词，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之类，追溯其**初的语境，应该都与一个古老的信念有关——那就是古人曾经相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶稣复活’之类，也与永生的观念有相通之处。古代中国人比较务实，知永生之不可得，退而求其次，改为对长寿的追求。”上述观点不管如何，**终都会面临人们极为关心的“生命之舟”驶向何方，到哪里寻求自己的归属，接受“下一个新生命”的开启。瀛新园性价比高