是深圳承启堂签约艺术家,对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生,特征,赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征,人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘,在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹,其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到,清风在竹林,达是酒中趣,琴上偶然音。深圳承启堂签约艺术家叶惠青老师与收藏家讲述“翠竹精神”。佛山中华翠竹叶惠青老师画竹赏析
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第六法:因物造形。意思是说,什么物体就要画什么样的形状,强调真实性,*简单的说,你不能把狗画成猫,把马画成骆驼,离题万丈,也不要人家看不懂,你就说是抽象画。 第七法:传统摹写。意思是说,中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶,你不是天生就是一个画家,要从古人那里汲取经验和方法,也就是说,学好中国画,研究是前提,继承是基础,发展是方向,创新是*,要做到承古创新。其实,齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法:笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说,你的画,要表现与时代相符的东西,不能永远滞留在古人的思维和模式上,要做到与时俱进,画出新时代的作品,要紧跟时代脉搏,时代潮流。潮州承启堂叶惠青老师造访承启堂博物馆欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”,就来深圳承启堂,期待您的光临!
是深圳承启堂签约艺术家,年轻时候从事*测绘和标图工作,则是因为上级看重叶惠青在字画上良好的线条和染色基本功。叶惠青展示给记者看他当时所绘制的*地图和标图,“红色的箭头就跟给牡丹涂色是一个道理,都是要求渐变色,由实到虚;画的竖线或者圆线也要一气呵成,让人看不出来线条接口在哪里。1984年,叶惠青转业到深圳20多年来,接受多位教授和书画家的言传身教,专攻工笔花鸟和中华翠竹兼写意山水。他在深圳市残联担任理事长的任职期间,为残疾人无障碍设施、特殊教育、康复、就业等谋福利。叶惠青回忆,自己曾与国贸大厦、电子科技大厦等沟通,建议新增设计语音电梯,还和有关单位建议增设轮椅坡道。
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:很多人问:中国画的法定定义是什么?外国人把中国画理解为水彩画,而不少中国人又理解为水墨画,这样理解可能有点浅薄,中国画有一千多年的绘画史,用墨的同时,从来就没有离开过色彩和排笔(扁笔),色彩和排笔(扁笔)也不是西方的专有,因此,在新时代应该赋予中国画更有内涵的东西,应当说,中国画是依据中国画的“法规、法则、法度”画出来的画,是有章可循的,是有“法”可依的。我曾经给一个律师事务所画翠竹时,就题诗一首:“无法心中乱糟糟,有法笔下起波涛,依法画竹皆成趣,弘法人间乐陶陶”。意思是说,画中国画和律师事务所办案是一样的,都是依法办事。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”,期待您的光临!
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:什么画才是好画?我总结前人的历史,归纳为“四品”。一是能品,意思是说,能画画者为能品;二是妙品,就是笔精墨炒,手随心动,心手相应,非常娴熟,用笔、用墨、用色有韵味;三是神品,外加一条,就是要刻画事物的精神实质,比如你画竹子,要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致;四是逸品,笔墨要求精简,高度归纳,要有书卷气,也就是说,画是写出来的。比如你画竹子,要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致;四是逸品,笔墨要求精简,高度归纳,要有书卷气,也就是说,画是写出来的。与画竹王叶惠青老师面对面,就来深圳承启堂,欢迎您的来电!广东艺术家叶惠青老师造访承启堂博物馆
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是深圳承启堂签约艺术家,被誉为“画竹王”。聊起竹子,他总能滔滔不绝介绍:翠竹象征着伟大的民族气节,那矗立不动的枝干,**着积极向上、努力奋斗的精神。翠竹象征着虚心谦逊的态度,教会人们在面对别人时,需要放下身段,虚心接受建议。翠竹象征着节节高升,就像那一节节节间一样,**着学业进步,事业有成。翠竹象征着气节,就像它那笔直挺拔、矗立不动的树干一样,一年四季都能够保证茂盛的生命力,生长出翠绿的叶片。它**着积极向上、努力奋斗的精神,也**着朴实、正直的劳动人民,象征着我国伟大的民族复兴。佛山中华翠竹叶惠青老师画竹赏析
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