是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第六法：因物造形。意思是说，什么物体就要画什么样的形状，强调真实性，*简单的说，你不能把狗画成猫，把马画成骆驼，离题万丈，也不要人家看不懂，你就说是抽象画。 第七法：传统摹写。意思是说，中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶，你不是天生就是一个画家，要从古人那里汲取经验和方法，也就是说，学好中国画，研究是前提，继承是基础，发展是方向，创新是*，要做到承古创新。其实，齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法：笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说，你的画，要表现与时代相符的东西，不能永远滞留在古人的思维和模式上，要做到与时俱进，画出新时代的作品，要紧跟时代脉搏，时代潮流。与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，欢迎您的来电！韶关中华翠竹叶惠青老师承启堂个人专刊
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。江门画竹王叶惠青老师拍卖证书深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎您的来电哦！
是深圳承启堂签约艺术家，对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生，特征，赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征，人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘，在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹，其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到，清风在竹林，达是酒中趣，琴上偶然音。
是深圳承启堂签约艺术家，曾经六次在北京人民大会堂受到亲切接见。 作品在中*电视台、深圳电视台、深圳特区报、深圳商报以及全国28个出版社发表过。 2009年向深圳市慈善会捐赠七幅翠竹，在该会工作人员的努力下，为市慈善会筹得近亿元善款。 作品《花开富贵、竹报平安》搭载神十飞上太空后凯旋。 艺术之外，叶老也是一个有故事的人，默默在党政工作中奉献青春。 他是中国福利*票创始人之一，并担任过中国福利*票筹备委员会秘书长； 他是深圳慈善界功臣人物，致力于残疾人事业并硕果累累。给深圳所有白内障患者带来光明的机会，让深圳儿麻患者得到矫治康复的机会，为深圳残疾人创造就业岗位，推动残疾人无障碍设施建设列入深圳城市规划建设中，并得到中国残联认可推广到全国。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法的不要错过哦！
的作品——“中华翠竹” 得到了大家的喜爱与关注，他在 “激情岁月建国60年诗书画” 评选中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿头凌云志》获金奖，大赛组委会这样点评："从运笔、用墨、布局、敷色来看， 作品追古得雅趣，出新见精神。 意境深邃高远，内涵丰富宽广， 自然而然地实现了景致与情怀，传统与个性的和谐统一，彰显出 独有的艺术语言与风格，极具大家之象。”诗人余光中赠言.“翠竹彰显中华魂”;范曾评论説：“中华翠竹是大器之作，刘大为称其为：“传世之竹”。深圳承启堂签约艺术家叶惠青老师作品升值潜力巨大。河源艺术家叶惠青老师画出竹子精神
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是深圳承启堂签约艺术家，他说道：翠竹象征着虚心，正如同它那中空的枝干一样，及时生长高度再高，它也没有丝毫炫耀的意义，一直保持着虚心、谦逊的态度。这也正是教会人们在为人处世的时候，需要放低身段，虚心接受别人的意见才能够进步。翠竹象征着节节高升，一节一节的节间，是组成翠竹能够触碰天空的重要部分，它**着人们对新鲜事物的探索，对未知事情的吸引。它也常常能够寄托人们，对学业更进一步，对事业越做越大的美好祝愿。韶关中华翠竹叶惠青老师承启堂个人专刊
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