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唐代陶瓷内丘白瓷瓯……天下无贵贱通用之”。这里的“内丘”就是指盛产“白瓷瓯”的河北内丘县的邢窑。邢窑是唐代有资历瓷窑之一。其生产的瓷器的主要特征是“白如雪”。邢窑的白瓷器又有粗细之分，而以粗者居多，细者只占少数。细白瓷胎骨坚实、致密、釉色细润洁白，厚处呈水绿色。粗白瓷胎质较疏松，胎外均敷化妆土。邢窑白瓷广销国内，而且还远销海外，故“天下贵贱通用之”并非夸张之词。除了邢窑外，唐代北方生产白瓷的瓷窑还有河北境内的曲阳窑，河南境内的巩县窑、密县窑。山西境内的浑源窑等。邢窑白瓷能够说明了当时白瓷的水平。陶瓷魅力：穿越千年的文化瑰宝。湖南安装陶瓷工艺品

唐三彩镇墓兽镇墓兽早见于战国楚墓，是楚文化中富神秘意味的丧葬用具，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木，骨质、陶质极少，而后主要为陶制和唐三彩。金属和石制品极为少见。何为镇墓兽，其在墓葬中的具体功用如何，说法不一。或认为是古代山神的造像，其作用是镇妖辟邪；或认为是引魂升天的变形龙；或以为是饕餮；或以为是地神士伯的造像。从出土情况看，镇墓兽只在一些具有相当级别、随葬有礼器的楚墓中才有发现。故认为它应当具有镇妖辟邪、保护死者不受伤害的作用，为镇恶之神。墓中陈设此物，意在抚慰地神士伯不要捕食死者，这是楚人灵魂不灭之观念的产物，企图借助镇墓兽的力量来驱赶阴间的凶残魑魅。本地陶瓷工艺品24小时服务陶瓷珍品：艺术中的瑰宝。

元代（公元1279～1368年）其产品有白瓷、青白瓷、青花、釉里红及其他霁青釉、祭红等。青花及釉里红为新产品。江西各窑亦大量生产青白瓷及白瓷。南丰、饶州、乐平、临川等窑均是。其中以吉州窑特出，除了白瓷，还生产釉下绘黑花—仿磁州窑风格的瓷器。并运用剪纸艺术及洒彩等装饰技法。江西一地的产品，集中后有的经由福建光泽，下闽江，从福州、泉州出口。有的北运至鄱阳，经长江，输送至长江流域各省。亦有南经赣江，越大庾岭，由广州出口者。广东亦有窑厂，生产青瓷器外销至中南半岛。北方有陕西耀州窑，产北方青瓷，均窑系有河南禹县、扒村、临汝、鹤壁集，及磁州窑系的各窑，生产量亦大，但多半供应内销。磁州窑系的产品，除了釉下绘黑褐花外，还有孔雀蓝、绿、黄等色釉，釉下再绘黑花。宋以来的剔花、黑釉加褐彩等也有。定窑系各窑厂亦继续生产定窑型白瓷，仍以河北曲阳为重镇。以上元代瓷器发展概述引自”君友会-新民窑“元代瓷器，广销海外，从东亚越印度洋，至波斯湾，中东的伊朗、土耳其亦有大量元代瓷器被发现。这些外销的元瓷，以南方各窑的产品为主。

唐代陶瓷制作为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而关键在於火烧温度。唐代在隋代青瓷、白瓷成熟的基础上进一步发展，出现了“南青北白”的局面。同时还烧出成熟的黑、黄、花瓷。引人注目的是创烧出中外闻名的唐三彩和釉下彩。同科学技术、文化艺术的繁荣昌盛相一致，唐代瓷器的制作与使用更为普及，瓷器的品种与造型新颖多样，其精细程度远远超越前代，在发展中形成了“南青北白”的两大瓷窑系统。长沙窑等。越窑青瓷说明了当时青瓷的水平。陶艺佳作：匠心独具的文化传承。

将军俑宋代将军俑作为一种陪葬品，在其文化内涵中承载了丰富的意义。首先，在宋代社会的历史背景下，由于战乱频繁，这些将军俑体现了当时政界和军方力量的重要性。特别是南宋时期，长江流域以南成为了政界、经济和文化的中心，因此这些将军俑也反映了当前时代的特点：1，将军俑反映了宋代社会对军方技术和战略的重视。这些将军俑身上的装备和武器精细而真实，展现了当时军方装备的发展和演变。第二，将军俑还承载着社会对英雄主义和忠诚精神的追求。宋代将军俑的形象凝聚了勇猛无畏的战士形象，体现了对忠诚、勇敢和荣誉的追求。第三，将军俑的制作工艺精湛，展示了宋代艺术的繁荣和创造力。这些将军俑以精细的雕刻和丰富的细节展示了艺术家们的才华和匠心。第四，将军俑的服饰反映了当时社会赋予“武将”的“武力之美”。第五，从宋代武将的服饰可以看出“重文轻武”的“衷甲制度”所谓的衷甲制度，就是宋朝时期武官会在铠甲之外，另穿一件战袍或者短袖衫。表面上看是宋朝武官的穿着习惯，实际上影射出宋朝重文轻武国策下的具体内涵。陶艺瑰宝：每一寸都蕴含匠心。工业陶瓷工艺品服务

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