西藏家居地毯

气候环境较为特殊多变的西北高原牧区早在2000多年前当地少数民族为了适应游牧生活的需要，需要利用当地丰富的羊毛捻纱，织出绚丽多彩的跪垫、壁毯和地毯，这可能就是早初的地毯的雏形。早期的时候，地毯是作为御寒使用的，《诗经》以及《古乐府》都有出现相关记载。秦汉时期，塞外游牧民族就已经开始大量编织使用地毯作为御寒之物。西汉时期，地毯的做工就已经比较精细了。而丝绸之路的开启，使得地毯的工艺逐步传向世界，同时，也让中国见识了早期波斯文明的波斯地毯。两个国家不断学习、交流、借鉴，使得地毯艺术和技艺更上一层楼。开利威尔顿地毯适用于酒店、公寓、客房及会议室等场所铺设。西藏家居地毯

我们都知道，铺设地毯的好处之一就是使人身心放松，地毯是让人感到更舒适的铺地材料。人人都知道的道理，经过了试验验证。三重大学大学院（研究生院）医学系研究科（法贵叶子助教等）以及生物资源学研究科（佐藤邦夫教授）以“不同的室内铺地物材料对人的影响”为主题进行了实验验证，得出的结论是，与其他铺地材料相比，地毯使人的放松度更高，舒适度更强。这一结论的得出，使得“地毯让人更放松”，不再是一句空话，而是有据可依。河北客厅地毯批发开利地毯威尔顿系列，可生产6-12色，图案丰富，尺寸稳定，经久耐用。

素凸式地毯是一种花纹凸出的素色地毯，在单色无纹样的素色毯面上，用剪片工艺剪出花纹，凸出毯面，有浮雕效果，亦称“素片毯”。也有在织毯时用同色毛纱将花纹织得高出毯面约3毫米，经剪片加工，使花纹更为醒目、突出，色调单纯，素静雅致。在构图形式上，与彩花式地毯相仿，也是以折枝花或变形花草为素材，采用自由灵活的均衡格局，多呈对角放置，互为呼应，常用的色彩是玫红、深红、墨绿、驼色、蓝色等。地毯花形立体层次感强，素雅大方，适宜多种环境铺设,是目前我国使用较多的一种地毯。美术式地毯，又称洋花型地毯，其织造与京式地毯工艺相同。美术式图案是三十年代到四十年代形成的。一开始它是天津地毯洋行里的外国侨民试作，后来由中国人大量创作而成。这主要借鉴了法国奧伯逊地毯图案的程式和表现方法，以玫瑰、郁金香组成的簇花为中心，以绳纹、卷叶纹等陪衬组成中心花簇，角簇花、花卉大边的构图形式，与西欧建筑、书籍装帧等有着共同的艺术特征。我国艺人在移植时，将玫瑰变成牡丹,光线明暗变成花叶接**按一、三，二、四间隔明度表现，富有立体感同时，又因为凸花，片剪等技艺而使主花更突出。具有浮雕花卉效果，成功地创造了辉煌富丽、明朗轻快的新风格。

魏晋南北朝，地毯的工艺也逐渐完善。地毯原料，特别是毛料的质量得到了很大的提升，出现了许多新的品种，产量也有了提高。这时的地毯**为新疆和田毯。同时，由于佛教的发展，也逐渐出现了佛教毯与人物毯。为了加强对东西贸易控制，促使版图统一，隋朝命令吏部侍郎裴矩“掌其事”。搭乘着大唐盛世的大船，地毯行业也正式步入繁荣时期。盛唐时期，官府设立织毯的专门作坊，宜州(即安徽宜城县)已能生产巨型铺殿丝毯，山西太原生产的羊毛地毯也很***。传统手工地毯不但成为达官贵人、宫廷帝皇的消费品，也广泛应用于宗教，手工地毯得到了空前的发展。地毯编织技术也从西域等地进入北京、天津，汇入中原地区。形成了做工精细、色彩均匀、质地优良、独具民族特色和地域风格的古代中国地毯艺术。为此，还设立了“毡毯使”，专门负责管理地毯业的生产。这是官方直接参与管理、经营地毯业发展，也是地毯业发展中的一个里程碑。随着技艺的传播和人们日常生活的改变，地毯的性质也在改变。而以御寒为主的地毯价值也悄然发生着变化。新疆地毯是中国地毯的形象，而新疆和田地区地毯更是臻美，借着地毯盛行之风，和田地区也成为了中原、中亚、欧洲交流的重要驿站。开利地毯拥有纱线生产条线，可生产单丝、加捻不定型、加捻定型直纱/弯头纱、超柔软纱、三色纱、尼龙6/56。

地毯保暖：冬天的时候靠坐在地上或者沙发边缘，看电视玩手机打游戏，但直接席地而坐肯定是受不了的，脚丫子也冰冰凉的，有了地毯的保护能让我们感受更好。提亮空间：如果房间中的地面颜色较深或者是采光不佳，那么选择一张浅色的地毯能非常有效的增加光线的反射和折射。色彩对应：如果你非常明确的想要在一个空间中选择一种色彩组合，那么地板自然可以成为其中关键的一个环节，可以根据自己家的空间大小以及采光程度来确定地毯的色彩比例。填补空缺：我们经常会碰到家居和装饰品都已各就各位，但空间还是略显空旷的状态。因此这个时候我们不妨选择一张地毯来填补视觉上的空白，让空间更加的丰满。家中任意位置都可以铺一块你心仪的地毯，地毯也分很多的材质，一款好看又舒适的地毯，确实是一个提升家中整体质感的物件。开利地毯旗下品牌有天目湖、斑斓蝴蝶、J-CAREPT、EVERSTEP、crossley、crossley axminster、Master Weaver。西藏家居地毯

开利印花地毯采用高清喷墨印花技术，图案色彩鲜艳，生产灵活快捷，能比较大限度满足客户对个性化图案的需求。西藏家居地毯

1840年，美国作家埃德加爱伦坡写了一篇名为《家具哲学》的文章。在其中，他说：“地毯是公寓的灵魂。”然而一百八十年过去了，地毯似乎又一次成为了室内的灵魂。在2000年代初期，地毯失宠，光秃秃的木地板或抛光混凝土成为主要室内设计师的优先。然而，如今，设计师们重新发现了地板覆盖物如何增加质感和温暖感，并成为空间特征演变的焦点。英国设计师IlseCrawford说：“从历史上看，地毯是具有巨大文化价值的东西。它们也有一个功能——它们是一个地方的重要标识。他们真的散发着身份、文化和人际关系的气息。纵观历史，装饰性地板覆盖物在自我表达中发挥了作用。从1949年在哈萨克斯坦阿尔泰山脉的一位斯基泰贵族的坟墓中发现的公元前5世纪的Pazyryk地毯，到瓦尤女孩在哥伦比亚东北部学习中作为成年仪式的精致编织物。长期以来，地毯因其工艺和象征意义而备受推崇。“如果你有一个大空间或一个小空间，你需要定义它，你只需在里面放一块地毯。”这确实是地毯的作用，无论是象征性的还是实用性的，它都为设计师和制造商提供了独特的表达机会。西藏家居地毯

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