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    墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地***行的就成为生气。生气在地***行，***时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅。壁葬是一种沉默的语言，通过雕刻和绘画的方式，诉说着生者和逝者之间的情感和纽带。至善园墓地咨询

许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？四、依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水**简要亦是**精辟的总结。一些注重***的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。五、前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地。上海看墓地购买殡葬服务的目的是为逝者和家庭提供尊重和关怀，而不是追求商业利益。

孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。3.烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是：将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿：***殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。做七拜明王，查其生前“善恶”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天（叫做短百天，长周年），再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。挽歌，是丧家的音乐，是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，是汉代田横的门客写的。当时田横**，门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。

5.墓地服务质量也是影响墓地价格的一个方面。一个管理和服务较好的墓园，可能给用户提供的服务较多，如交通服务、购墓指导服务、代客祭扫服务等等。同时不仅需要更多的服务人员，也需要服务人员有较高的素质，当然成本也较高。6.墓穴位置在同一墓园中，不同地点的墓穴会有不同的价格。一般来说，处于低洼处的墓穴，价格较低，地势较高、干爽的墓穴，价格较高。同时，墓穴周围的环境情况也会影响墓穴的价格。如，墓穴前方为大片的开阔地，能看到较好的风景等，都会使价格上升。7.民俗心理民俗心理也是影响价格的一个因素。俗话说“物以稀为贵”，大家都相中的墓穴会使价格上涨。而在人们心目的中的好墓地、好墓穴，往往与人们的民俗心理有关，即人们常说的“风水”的好坏。一般地，“风水”越好的墓地、墓穴价格越高。如何选择墓地风水的吉穴？在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择**中，**能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。**后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，这是墓地风水吉穴**为关健的一步。陵园。壁葬的静谧氛围，让人们感受到内心的平静与安宁。

2.墓地环境现代墓园建设都讲究园林化、人性化，进入墓园让人感觉到像进入公园一样。而当初的墓园选址又大都在条件较差，不适宜种植农作物的山丘上，这就需要对原来的环境进行人工改造。如对山丘进行梯田式的平整，开挖河流或建设人工湖泊，种植树木等等。这类人工改造项目的成本也都要摊入到墓地价格中。因此，墓园环境建设得越好价格也越高。3.占地面积在同一墓园内，占地面积越大，价格越高；占地。面积越小价格越低。但占地面积并非与价格成正比。一个一平方米的墓地与一个四平方米的墓地比起来，前者的价格并非只是后者的四分之一。因为占地面积越大，所需的地面装饰越多，自然价格也越高。四平方米的墓地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的八至十倍甚至更多。4.墓碑与墓基墓碑与墓基等墓地地面建筑装饰对墓地价格的影响**大。影响墓碑价格的主要因素有：墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。另外，墓园本身自有墓碑加工部的，墓碑价格要比外委加工定制的墓碑价格要低一些。而靠外委加工墓碑的墓园，为了降低成本，往往是成批定制的定型产品，用户的可选范围较小。如果用户自己设计，则需要较大的花费。在殡葬文化中，人们通过葬礼表达对逝者的敬意和怀念之情。上海墓园壁葬

壁葬是一种静默的语言，诉说着生命的意义和价值。至善园墓地咨询

就是把骨灰镶嵌在墙壁里,墙体正面分布着井字形的格子，格位口用石材封死，然后石材的表面就当作墓碑，然后刻上碑文。一般来说一堵壁葬墙可以安置几百个的骨灰盒，在如今土地资源稀缺且盛行火葬的现状下，其占地小空间利用大，投资较少，又环保又方便。目前壁葬的建筑形式十分丰富，有回廊式的，亭子式的，地宫式的，有院落式的还有多层式的等等。完全可以根据生前喜欢的样式来挑选。如今壁葬已经在国内大部分地区深受青睐，比起传统墓葬方式占地小且造型美观，比起其他生态葬方式，更具传统韵味，是现代大部分人可以接受的丧葬类型。壁葬墓是古代特殊的墓葬形式，即将骨灰放在墓室壁上的嵌洞中，将墓室变为“石室”，也称为“壁龛葬”。这种墓葬形式主要出现在北方的河南、陕西、山西等地区，而在南方则较为少见。壁葬墓的历史可以追溯到商周时期，但**早的壁葬墓是在东汉时期开始出现的。壁葬墓在唐宋时期达到鼎盛，在元明清时期逐渐衰退。壁葬墓的兴起与石刻艺术有着密不可分的关系。壁葬墓的墓主阶层通常是贵族或达官显贵，他们喜欢在墓室内雕刻石窟、题诗作画等，用来展示自己的文化修养和家族荣誉。墓葬形式独特壁葬墓是一种独特的墓葬形式。至善园墓地咨询

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