嘉定望仙公墓选择

墓园：墓园是人们的归属，通过墓园可以体现社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。在墓地上一个园区称墓园，近十年来城市化速度加快和人口老龄化现象的严重，墓园发展迅猛，并且大部分墓园为了迎合大众心理把墓园都建设在城市风景良好的区域。墓园多半位于聚落附近的山坡上。一般而言，丧葬仪式多是人们缅怀死去的亲友并希望死者能安心而产生的活动，或是以慰活人的追思，或是对亡灵的恐惧或崇敬，因此对于死者遗体的安葬方式也各有不同。其中，使用很多的是墓葬。使用墓葬是为了让亡者的灵魂得到安息，生者也能永远追思。买墓地就会产生管理费，也就需要依照规定缴纳墓地管理费。嘉定望仙公墓选择

墓园是人类灵魂的安息地，人们祭奠祖先、游憩休闲的公共活动空间。特别是城市墓园，它们既关乎城市环境，也关乎市民的生活环境。随着我国城市化的进程不断加快，城镇人口的数量不断增加，并且伴随着日益加剧的老龄化现象，死亡人口的不断提升，导致了城市墓园的疯狂扩张。并且相当一部分墓园为了实现更多的经济价值建设在依山傍水风景优美的区域。在许多城市，墓园的景观建设还保持着着传统的墓葬设计风格，认为墓园在人们的印象中只是逝者安息的场所。上海市陵园订购挑选墓地也须把环境搞好，绿化也要到位，这样气场就是很好的，不能让墓室暴露在雨水之中。

购买墓地需要哪些手续？1、逝者的火化证明：逝者在火化后，火葬场会给予一张绿色的火化证明，火化证明本身只有购买墓地的作用，而不可作为其他的死亡证件使用。所以购买墓地时需要交付所属公墓进行验证保管。如果逝者牵扯到遗嘱、继承等法律问题，则需要向派出所开具死亡证明而非火葬场开具的火化证明。2、逝者的照片：只要是逝者身前清晰的照片即可。无论是黑白照片或是彩色照片。但要注意的是如果是夫妻二人购买双墓的话，那二人照片的年龄差距较好比较小，这样会比较和谐。另外就是逝者的照片一般建议为严肃的表情照，这样比较庄重。照片每家公墓都会帮家属进行处理，处理后会交还给家属。

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。现在可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置、看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？墓园是特殊的园林，具有纪念意义和丰富的文化内涵。

选墓地有什么讲究？一、屈曲蜿蜒的原则直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。二、明堂开阔的原则登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。三、回归自然的原则阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率。墓地则讲求自然，天人合一。四、上风上水的原则墓地也讲究“上风上水”，上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于西北的昌平区。西北是根据的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。墓园反映当地的地理条件、宗教信仰、社会观念以及审美特征。上海嘉定区墓地

墓园的建设与房地产开发是不同的。嘉定望仙公墓选择

    墓地风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。对于墓地风水，有很多人觉得不可思议，他们认为墓地是葬死人的地方，风水再好也与活人无关。古代的地理理论认为，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，然后可以起到荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法，用现代人的眼光来看，缺少说服力，一概斥之为迷信。但事实证明阴宅同后人的命运存在着相当大的关联，这种关联可以用现代科学理论加以解释。众所周知，地球是一个大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。为什么只对自己的子孙有影响而不影响他人呢？原因很简单，因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就象收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。 嘉定望仙公墓选择

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