对小学生而言，教学过程中需要格外注意古琴的选择问题。小学生的手指短力量弱，因此需要选择长度合适、琴弦较软的古琴。同时，还要注意古琴的漆面外观，可以选黑栗色等素色漆面，更加满足小学生的审美需求。小学生的古琴教学可以采用生动有趣的教学方法，比如通过故事、歌曲、游戏等形式来引导学生先喜爱后学习古琴，让学生在培养出古琴兴趣的同时，获得古琴相关知识，古琴学习需要注重基础训练，如手指的灵活、音准的掌握等，还要注重练习技巧，需要让学生一步一步掌握古琴演奏的诸多技巧。始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，和天地之和焉。名师亲授古琴教学有本地的吗
天音琴坊所斫灵机式古琴除以故宫博物院所藏“大圣遗音”琴为蓝本外，还参考“独幽”琴款式，并对之进行改良加工，进而逐渐成熟定型的。经过多年的反复调试，天音琴坊所斫灵机式古琴得音松透圆亮，饶有古韵。在形制上也很好地继承和发展了两张唐代灵机式古琴秀美而浑厚的盛唐气度。古琴形制『伏羲』天音琴坊所制伏羲式古琴依唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润。很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。湖北性价比高的古琴教学价格比较史书记载梁銮作琴：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。
给古琴取名是很多琴友特有的仪式感，你的古琴叫什么？，古琴由于自身的特殊性，以形制为例，琴的各部位有头、额、肩、腰、足等，可见琴似乎被拟人化，自然应有一“名”。为古琴取名，不能看作一种简单随意的行为，而是一种主观的文化表达。从古至今，古琴琴名出现过许多富有文化内涵、妙趣横生的名字，如九霄环佩、彩凤鸣岐......等。琴名我相信，每一位爱琴之士无不希望拥有一张契合自己心意并具有独特品性的古琴，再取个丰富内涵、意趣高雅的名字。琴名通常依据琴的特质或自己的理想、情感、寄望等为其命名，如：清籁、霜鸿、凝心、万籁秋声......等，有了琴名，日后每每想起此琴，听闻琴名便心生欢喜。
伏羲式：相传，在遥远的上古时***长着诸多奇花瑶草，一天，伏羲巡游到西山桐林，见金、木、水、火、土之精，纷纷飘落在梧桐树上。顿时，仙气飘飘，香风习习，继而见瑞气千条，霞光万道。祥云托着两只美丽的大鸟翩翩降落在梧桐树上，其他众鸟纷纷在各处树上朝着这两只大鸟齐鸣。伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道：地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器，必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。伏羲将此树截为三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太浊，叩其中段，其音清浊相济。伏羲遂将其斫制成琴。这也体现了明代琴人的大胆创新。
号钟式得自于名琴“号钟”，相传周代名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋，故得名“号钟”。齐桓公的"号钟"、楚庄王的"绕梁"、司马相如的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"，并称为“四大名琴”。而号钟居其首。传说古代杰出的琴家伯牙也曾弹奏过“号钟”琴，汉代刘向《九叹·愍命》就有句“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”后“号钟”传到齐桓公手中。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱此“号钟”琴。《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於。”高诱注解：“号钟，高声，非耳所及耳。”其中鸣廉、修营，蓝肩、号钟都是齐桓公所藏。多满布冰裂断、龟纹断、梅花断，且得声中正平和。河南琴曲讲解的古琴教学怎么选择
洛象式的造型集张扬和凝敛两种截然相反的风格为一身，在儒家“中正平和”的审美主旨下。名师亲授古琴教学有本地的吗
混沌混沌式，大胆的创新设计，使琴身整体**，象天地之初，一派鸿蒙混沌。《三五历纪》有言：“天地之初混沌如鸡子，阳清为天，阴浊为地，盘古居其中。”混沌就是古人设想的天地开辟之初的状态。天音琴坊所斫混沌式古琴乃四川何明威所创，天音琴坊在多年调适之下使其所斫混沌式**而不臃肿，流畅更显雍和。难能可贵的是音色饱满清亮。实属琴中上品。剑锋式，又称玉峰式，一向鲜见文字记载。该琴式在众琴式样中别具一格。其体刚正劲健，，琴首更是经过特殊设计，象剑琫之形，使整张琴看起来如剑锋出鞘，锋芒毕露。《诗经·小雅·瞻彼洛矣》有云：“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子万年，保其家室。”天音琴坊所斫剑锋式古琴取形于当代琴家龚一先生旧藏，并在龚一先生指导下经卢荣先生反复调适。斫成之琴在外观上保留并增强了剑锋式英气逼人的特点，在音色上却一贯地体现了天音斫琴的圆润饱满，可谓别具逸趣。名师亲授古琴教学有本地的吗