梁銮式顾名思义为汉代名士梁銮所作。史书有关于梁銮作琴的记载：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。常挟耕于霸陵，每耕罢鼓琴，有群鸟伏于地下，曲毕鸟散，耕者怪之。日习其弄，鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之，捧琴谒帝。鼓之，群鸟不集。帝问之曰：何无感也？銮曰：真凤翱翔，燕雀安敢乱飞！”但是根据描述及琴谱记载，这段应当是写梁銮造灵机式。 实际上关于梁銮造梁銮式的直接记载很少，甚至往往是只摹其形。故而有人认为梁銮式是在明清际琴谱传抄过程中所讹出的。相较灵机式而言，梁銮式外观上更接近于正合式，但根据《五知斋琴谱》所摹，梁銮式两侧线条略向内弯曲，故而体现出不同于正合式之劲健的独特的温婉雅丽之气。其得音也更近于脆滑亮丽。唐代以前，古琴的乐谱是用文字记载的，称为文字谱，极其繁复。福建师资质量好的古琴教学哪里好
故整琴形似一柄蕉叶，造型生动精巧，秀美精绝。蕉叶式在历史上主要分为京派三波蕉和琴谱上的大蕉两种。 刘伯温，原名刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称“刘青田”。元末明初的***家、***家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称“刘诚意”。蕉叶式的创制很好地展现了刘伯温作为明初文人极高的审美追求，以及大隐于朝的林泉高志。但蕉叶式因要考虑琴形的艺术性，甚为难斫，在此基础上要获得好音色，则难上加难。广东课时少的古琴教学高质量选择“大圣遗音”琴斫于唐代至德元年（公元756年），是李亨皇帝即位后所作的琴。
天音琴坊所制伏羲式古琴依据唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润，很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。伏羲式琴，造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏，不雷同，有灵气。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音质特色，因此声音具有厚重感，伏羲式古琴可以安抚人的心性，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。古琴音乐是文人雅士修身养性、寄情山水的乐器，具备了一种永恒的品质，文风盛则琴乐兴。同时，中国文化中正平和的基调，让中国古琴真正做到了“宁静致远”，**着中国传统文化底蕴和神髓。
给古琴取名是很多琴友特有的仪式感，你的古琴叫什么？，古琴由于自身的特殊性，以形制为例，琴的各部位有头、额、肩、腰、足等，可见琴似乎被拟人化，自然应有一“名”。为古琴取名，不能看作一种简单随意的行为，而是一种主观的文化表达。从古至今，古琴琴名出现过许多富有文化内涵、妙趣横生的名字，如九霄环佩、彩凤鸣岐......等。琴名我相信，每一位爱琴之士无不希望拥有一张契合自己心意并具有独特品性的古琴，再取个丰富内涵、意趣高雅的名字。琴名通常依据琴的特质或自己的理想、情感、寄望等为其命名，如：清籁、霜鸿、凝心、万籁秋声......等，有了琴名，日后每每想起此琴，听闻琴名便心生欢喜。史书记载梁銮作琴：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。
种一些绿植或者养一缸鱼植物不*能净化空气也能增加水分还能抗击雾霾。而且打扮自己的琴室在练完琴之余修修花草是不是很惬意啊。在房间里养阔叶植物，或者养一缸鱼也会自然增加湿度的，这是效果较好的方法。这种环境练琴的时间都能延长好多。较有用且较实用的古琴保养方法养琴方法只有一个，就是“弹”，弹的出包浆那就成功了。也就五个月，弹用功的琴友三个月就搞定。每天抽出时间弹奏它，这样琴弦、琴面、琴音都会越来越好。古琴和爱人一样需要花时间陪伴。弹奏前也要将手擦干净，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄脏或生锈而缩短使用期。弹奏后也需用干布擦拭琴身后再存放。可以说是集韵味于一器，是目前传世古琴中很难得的。广东课时少的古琴教学高质量选择
日习其弄，鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。福建师资质量好的古琴教学哪里好
关于温度，冬季切记远离暖气。暖气在北方很常见作为**福利民生工程，暖气在人们心中就像水电一样是人们生活的必须保障。一般有暖气的屋子室内的水分会被暖气蒸发。古琴很怕暖气，这和生漆的特性有关。生漆喜欢又湿又热的环境，湿度不够古琴就会出现裂纹。所以尽可能不要让古琴靠暖气太近，室内通风时，可将古琴装入琴囊，不宜长期暴露在通风处。因为冬季的风比较干燥，会增加古琴开裂的可能。关于湿度，冬季可购买加湿器或洒水。古琴对室内的湿度要求甚高。冬季湿度骤降，保养不当的话古琴就会变形或者开裂。实在避免不了暖气怎么办？那就只有买加湿器，保证室内的水分。环境湿度应尽量保持在35%以上，较好维持在40%，不要超过50%。北方地区室内较好有湿度计和加湿器。如果加湿器也没有的琴友那么一个很土的方法就是定时在琴房地上和琴周围撒点水。然后在暖气前面放几盆水。福建师资质量好的古琴教学哪里好