2010年卢荣先生得到古琴艺术界泰斗龚一先生亲鉴指导，现如今，卢荣先生已具备一套日趋完善的古琴斫制流程和相当成熟的斫琴技艺。6月的两场活动中，卢荣先生亲斫斤石堂蕉叶式古琴也被龚一先生所认可。卢荣先生深感欣慰，好的古琴能够通过音乐会的精彩呈现，让各地琴友们欣赏并了解古琴的真正音色表现和品质风格。天音琴坊始终如一地以交流与传播中华传统文化为出发点经营二十余载。精选优良木材，纯手工匠心斫制，精雕细琢后古琴音色清越、动听，现斫琴师卢荣先生亲斫斤石堂古琴已经达到琴界众多***琴家的高度认可。古琴作为**非物质文化遗产，天音琴坊更加希望能把古琴文化推广出去，让更多的人了解和喜欢古琴，让琴友感受到古琴艺术的历史底蕴与创新活力，使古琴艺术在未来得以更***的发展与传承。时至***，亲斫古琴已得到琴界名家较高的认可。江苏性价比高的古琴如何学习
卢荣 ，扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人。古琴髹漆2016年卢荣发明了“一种古琴髹漆方法”并申请了发明专利证书。本发明公开了一种古琴髹漆方法，其采用13道工序对琴坯进行髹漆，并选用了特定的漆料和工艺顺序，在保证古琴***琴音的同时，实现漆质坚韧光滑，有质感，漆面贴合牢固，使用寿命长，经过多次擦漆操作后无擦痕。同时通过对琴面进行区域设置，对不同区域实施不同的操作步骤，能够将整个髹漆工艺在同一把琴中展示出来，方便教学和展示。四川名师亲授古琴琴行老师好不好龚一老师将自身对斫琴的见解和对音色的认知，一并传授给了卢荣先生。
“梅庵派”源于“诸城派”，传承于南京，立派发展于南通，这在琴派传承中极为少见。王燕卿自幼承传家学，跟“诸城派”奠基人王雩门（字冷泉）和王作祯（字心源）习琴。王冷泉受“金陵派”影响较深，而后与王溥长（王作祯之父）创立“诸城派”。后王燕卿南下金陵，在“诸城派”的基础上创立出新的琴学风格。学子徐卓（字立孙）于南通将其琴学进一步发扬光大。因此成为了“梅庵派”**重要的传承地。王燕卿吸收、融合山东民间音乐、戏曲和器乐，重视技术技巧的使用，突出音乐节拍，使得乐曲流畅如歌、旋律优美，富有生气和时代感，具有浓郁的山东地域特色。因此，“梅庵派”也被视为“诸城派”的一个分支。
『洪晨』“梅庵派”第四代传人“广陵派”第十二代传人非物质文化遗产“梅庵派”古琴艺术南通市级代表性传承人南通大雅琴社社长山东德音琴社副社长全国社会艺术水平考级古琴考官中国民族器乐学会古琴学术委员会理事江苏省音乐家协会古琴学会理事中国传统文化促进会古琴专业委员会委员南通市崇川区音乐家协会副**舟山市音乐家协会古琴专业委员会副会长...洪晨先生1984年随父“梅庵派”第三代传人洪鹤（徐立孙先生弟子）习琴。1999年由父推荐拜“广陵琴派”第十一代传人梅曰强先生为师。2003年恩师梅曰强先生仙逝，后经舟山琴家郑雯嫣引荐拜***古琴演奏家龚一先生为师，学琴至今。多次应邀参加全国古琴学术研讨会、古琴名家音乐会并应邀出访欧洲、日本等多国交流演出等活动。2007年创办“大雅琴院”，2012年将原“南通市音协琴筝学社”更名为“南通市音协大雅琴社”传播琴学积极推动琴人、琴社、琴派间的交流活动。出版“出和雅音”洪晨梅庵派古琴专辑。吴效安老师给大家讲述了古琴的起源与历史。
6月15日·斤石堂非遗文化『带你走入“诸城派”与“梅庵派”的古琴世界』，诸城琴派传人王笑天先生、梅庵琴派传人洪晨先生，两位名家分别弹奏诸城派及梅庵派的相同曲目《秋风词》、《平沙落雁》、《长门怨》等，让大家细细品味两大琴派弹奏同一首琴曲带来的不一样的演奏特点和情感表达。而后，王笑天先生将独奏诸城派詹澂秋传谱的《渔樵**》，洪晨先生也将独奏梅庵琴谱《挟仙游》，弹奏所用古琴均为卢荣亲斫斤石堂系列，与众多琴友来一场诸城派与梅庵派的“对话”，寓情于乐，琴为心声。在新年正月里，天音琴坊特邀广陵琴派非遗传承人吴效安老师、谢静老师为古琴爱好者讲解古琴文化。四川名家手把手古琴什么优势
斫琴师卢荣以独特匠心，于刀削斧斫中，传续太古正音。江苏性价比高的古琴如何学习
蕉叶式的斫制过程**见斫琴师卢荣几十年积累的经验，因要考虑琴形的艺术性，斫制工艺非常复杂，在此基础上要获得好音色，则难上加难。天音古琴-松涛蕉叶式，金丝楠木为面板，搭配琴弦工匠古琴弦，使其音色更加浑厚饱满，斫制工艺极为严谨，琴体各处雕琢细腻精巧。紫檀琴轸：紫檀木的沉穆雍容之美，自古便受文人喜爱，倍加推崇。用紫檀制作的琴轸经打蜡磨光不需漆油，表面便呈现出光泽。梅花雁足：梅花不惧严寒依旧傲然独放，其坚强高洁的品格常常被文墨诗人以梅拟人。梅花形状的雁足寓意品格高贵，才华横溢。江苏性价比高的古琴如何学习