琴友们如何看待古琴曲和移植曲？古琴是音乐，是艺术，是文化，喜欢想弹那你就去学，热爱传统就选择古琴曲追寻古人遗风，变革进取你就选择移植曲紧跟激情昂扬的流行曲。一直以来我的天音古琴都是弹古曲，个人觉得古曲文化气息更浓厚更悠然，同时我也欣赏锐意革新，积极进取的琴友。很多热极一时的移植曲确实与古代琴曲曲风不符合，但时代在变迁中不断进步，面对差异性文化我们应该有更多的包容度，况且古琴移植曲比起古曲更能够在短时间里走入大众并深入人心，使古琴文化的传播更加深远。众人将古琴与古筝错认为同一乐器，然而，古筝价廉，古琴曲高和寡，价格也一直扑朔迷离，或高万元或低百元。广东名家古琴教学靠不靠谱
有琴友问“选购古琴除了款式还有什么需要注意的呢？”其实，注意点主要有音色、木材、漆面三大方面！其中**重要的当属“音色”，这一直以来都是初学购琴的一个难点！这次浅浅地聊一聊古琴的三音：散音、泛音、按音。三音交错、变幻无方，能表现出“高山流水”、“万壑松风”、“水光云影”、“虫鸣鸟语”、“复杂人情”等特点。只有了解正确的三音特点后，相信大家肯定能选到音色好的古琴了啦~简而言之就是：泛音=天，散音=地，按音=人，并称天地人三籁，所以古琴一器具三籁，要想选对琴，三籁要仔细点慢慢听~河北名家手把手古琴教学什么优势“斤石堂”中斤石寓金石之意。金石之声，原为铜玉之音，清脆优美。
「断纹琴」 一泡进清明，二泡入宋元，三泡显盛唐。断纹的定义：古琴漆面因长年风化和弹奏震动所形成的各种断痕。《琴笺》：“古琴以断纹为证，不历数百年不断。有梅花断，其纹如梅花，此为**古。有牛毛断，其纹如发，千百条者。有蛇腹断，其纹横截琴面，相去一寸或半寸许。有龙纹断，其纹圆大。有龟纹、冰裂纹者，未及见之。”从古至今，断纹种类繁多。主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一泡进入清代明代，二泡入宋代元代，三泡彰显盛唐时代……
古人独爱伏羲式，千秋万代传衍不息，古代琴人对艺术审美的要求和音色的追求都很高，天音从创立起始，借鉴了古代珍藏名琴的形制、音色等诸多方面斫出好形制、好音色的古琴，让古今琴人在同一个时空中完美的融合。几十年以来，龚一老师将自身对斫琴的见解和对音色的认知，一并传授给了卢荣先生，在龚一老师不断地指点下，卢荣先生又结合自身经验，已经在斫琴方面得到了很大的提高，时至***，卢荣先生亲斫古琴已得到琴界名家较高的认可。有琴友认为轻的古琴好，因为木头轻较松透，声音清亮；也有琴友认为重的古琴好，木头重说明是好木头。
为什么弹古筝的人比弹古琴多？具有千年历史的古琴艺术从古流传至今一直比较“玄”，古时候琴的门槛高，颇受文人士大夫喜爱，所以名气很大。此外，古琴音色偏低沉，一般只与洞箫合奏；古筝由于其音洪亮清脆和各类乐器都可合奏，接受度更广，使古琴的普及度渐渐地低于古筝。但值得一提的是，古琴已经被列为非物质文化遗产，这是中国很多其他乐器所不及的。其制作工艺，弹奏技巧，曲谱记录，演奏仪式，传承体系，文化思想等等都是非物质文化，更是给古琴赋予了一种认同感和历史感。伏羲 华夏民族敬仰的人文始祖，居三皇** 古代诸多发明均与伏羲有关 古有云“伏羲削桐为琴”。湖北性价比高的古琴教学味道大不大
伏羲式保留了唐琴大而**的音质特色，声音具有厚重感。广东名家古琴教学靠不靠谱
学古琴一定要考级吗？不一定，但是如果有机会还是建议去参加考级。我刚开始学古琴的时候，觉得弹琴主要是用来修身养性，丰富自己的业余生活的，不应该束缚于参加社会性的考级。但是当我遇到我的天音古琴老师时就改变了想法，她告诉我考级不仅是用来衡量自己弹琴水平和临场表演能力的高低，更是成为***琴家的门槛条件；不仅能提高我自主学习的积极性，也让我认识了很多志同道合的琴友，相互探讨学习方法，更是亲眼见到大家的练习成果，开阔眼界的同时对自己也是一种借鉴和激励。所以，现在的我是比较支持和鼓励学习古琴的业余爱好者们去参加考级的，考级可能不是弹琴的**终目的，也不是衡量弹琴优劣的***标准，但是能在考级之中锻炼心态，让自己的付出获得肯定，同时秉持学习的态度让自己变得更加***，这就是值得的。广东名家古琴教学靠不靠谱
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