神农氏他从自然现象中得到了启发，找来一根桐木，将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身，再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面，这五根线，就是这架琴的琴弦，分别叫作宫、商、角、徵、羽。他以鼓琴作为通晓神明之德的途径，从而化及天下。炎帝神农氏亲手制作的一件乐器“五弦琴”，又名“神农琴”。神农式古琴外形端丽严谨，落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。展位空间设计轴线布局，大气中不失精致，将“琴”与“桌”画境深幽的观感表现得淋漓尽致，吸引了诸多视线。连云港初学级古琴值多少钱
缓缓步入展位，眼前铺陈而开的是古琴文化空间之美，好马配好鞍，一张好琴配上好的琴桌，有琴音袅袅，有小炉焚香，慢慢弹琴，慢慢生活…展位空间设计轴线布局，大气中不失精致，将“琴”与“桌”画境深幽的观感表现得淋漓尽致，吸引了诸多来访者的视线。琴桌结构里是一横一竖的操守，古琴弹奏中是勾挑抹剔的品格。东方韵味，在于文墨气息，这份文墨，同样也是生活的一箪食、一瓢饮。琴学家、作曲家、成都国际古琴艺术节古琴学术委员会主任、成都音乐舞剧院院长、成都民族乐团团长唐中六先生也莅临天音琴坊展位，与斫琴师卢荣先生、张剑伟先生分享古琴艺术理念。江苏匠心研斫古琴怎么用广陵琴派一直以独特的音乐风格，深厚的历史底蕴而闻名于世。
马杰号石青，中国乐器协会古琴专业委员会副主任、江苏古琴学会副会长、安徽琴会副会长、南京市古琴演奏者协会会长、南京幽兰琴馆馆长。自幼好墨弄琴，少时师从艺术大家张正吟学习国画和古琴，是张正吟先生一生中三位古琴学生中的关门弟子。前两位中一位是上海民乐界七、八十年代声名显赫的古琴家李禹贤，另一位则是前任上海民族乐团团长、当代古琴家龚一。1976年马杰又赴上海，学琴于当代古琴家龚一先生。入道四十年来，先后得到民乐前辈程午嘉、甘涛和张锐及古琴家梅曰强、林友仁等亲传和指导。
天音古琴艺术交流中心/天音古琴品鉴中心，位于古城扬州东关街附近，修竹流水，画栋回廊，有素室数间，风雅如斯。既保留了古琴本身的古朴典雅，又融合了卢荣先生的匠心独运。找一个午后，可携友于此，琴棋书画诗酒茶，围席而坐，清谈慢弹，琴音便像香丝缕缕游走，袅袅沁心，共享人间清欢，静等你来遇见。天音古琴艺术交流中心/天音古琴品鉴中心，位于古城扬州东关街附近，修竹流水，画栋回廊，有素室数间，风雅如斯。既保留了古琴本身的古朴典雅，又融合了卢荣先生的匠心独运。找一个午后，可携友于此，琴棋书画诗酒茶，围席而坐，清谈慢弹，琴音便像香丝缕缕游走，袅袅沁心，共享人间清欢，静等你来遇见。言转调鼓青春乐，方一半，一妇人起舞，众扣之曰：‘青春之弄，可谓自然’。言惊而问之，曰：吾等水神也。
我国古人自周代便开始通过对琴体进行改制来调整琴音，而伶倌式正是在这一时期定型的琴制。天音琴坊出品的伶倌式，由卢荣先生根据《五知斋琴谱》所载，并在龚一先生指导下，对其进行进一步的调适。使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下，在音色方面能够更加适合现代专业化演奏的需要。这也正是虞隋创制伶倌式的初衷。天音古琴艺术文化之:古琴形制『伶倌式』，形制平和柔美，音色婉转悠扬，整琴非常具有时代的历史美感，手感和品质当属上层。来自各地的古琴名家和爱好者们络绎不绝，一睹“斤石堂”的音韵风采，共赏华夏文化的多彩魅力。南京全新手工古琴哪里买
天音琴坊出品的亚额式古琴出自《五知斋琴谱》。连云港初学级古琴值多少钱
自古以来，传承至今的古琴，还具有极高的收藏价值和品鉴价值。古代的古琴往往是名匠精心制作而成，流传至今的古琴数量稀少，大多是琴中精品，当代好的斫琴师也有很多，但是好音色的古琴，品质优良的古琴，更是千金难求。对于喜欢中国文化和热爱音乐的人来说，拥有一把古琴无疑是一件令人向往的事情。总之，古琴作为中国传统文化中的重要组成部分，不仅是一种乐器，更是一种文化符号和精神的象征。无论是欣赏古琴音乐还是了解其文化内涵，都能让人感受到中国古代文化的博大精深。连云港初学级古琴值多少钱