10月11-15日，第八届中国成都国际非物质文化遗产节-成都国际古琴艺术节在青春之都、时尚之都的蓉城共襄盛举，数百名来自各地的非遗古琴艺术代表性传承人、古琴演奏家、斫琴家出席活动。大家相聚成都，交流文化、互鉴文明，以琴会友、以曲通心，为非遗文化的创新与传承贡献力量。天音琴坊也受邀参加了此次活动，展位人潮涌动，来自各地的古琴名家和爱好者们络绎不绝，纷纷上前弹奏并欣赏斫琴师卢荣先生的亲斫琴，一睹“斤石堂”的音韵风采，共赏华夏文化的多彩魅力。金秋十月， 国乐飘香； 齐聚蓉城， 传承非遗。扬州天然纯生漆古琴有哪些品牌
琴是中华民族文化中地位较高的乐器，距今已经有上几千年的历史，自古文人将其视为高节雅士的象征，凝聚着大汉民族璀璨的文化。古琴在音乐品格上十分体现了“清、和、淡、雅”的文人心态。工欲善其事，必先利其器。寻找一张手感好、音色佳、适合自己的琴并不难，但对于初学琴友，因其对古琴认知甚少，加上对古琴圈了解不深，很容易买到一张不好的古琴。如今市场上古琴价格从几百到几十万都有，如何才能买到品质好又适合自己的古琴呢？连云港全新手工古琴《列仙传》记载了类似的故事：马明生小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。
古琴，作为中国古老的乐器，其形制有着独特的特点。古琴一般分为琴头、琴颈和琴身三个部分，其长度、宽度和厚度都有一定的规格。琴头：古琴的头部通常呈现出较为宽大的形状，琴头的两侧会雕刻有精美的图案或文字。在琴头的正中，有一道凸起的弦槽，这是用来固定琴弦的地方。琴颈：从琴头到琴身的过渡部分是琴颈。琴颈的长度和形状因古琴的类型而异，但通常都具有一定的弧度，以便于演奏者的手指按弦。琴身：古琴的主体部分是琴身。琴身的形状通常为扁平的弧形，表面覆盖有桐木或杉木等轻质木材。琴身的两侧会开有音孔，这些音孔有助于共鸣和声音的扩散。
仲尼式古琴式常见的款式之一，属于圣人造琴的一种，亦是十分简洁的一种款式，只在琴体的头部和腰部有两个凹进去的线条，通体再无修饰，这样简洁、大方而流畅、含蓄的造型恰恰体现出了儒家中庸、内敛的思想风格。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋名琴，体现了北宋文化清刚浩气，流丽斐亹，清奇劲健的特点。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自南宋名琴“玉壶冰”，唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》一诗中云“一片冰心在玉壶”，意在表明清廉正直、玉洁冰清的节操，而这正是宋代文人所追求的思想境界，琴形可谓外枯中膏，体现出一种淡入远天，明净超脱，纤秾俊爽的仪态与气韵。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋琴制，琴身长118厘米，体现出北宋文人清旷淋漓，韶秀旷逸的韵致，更有秋江浑涵，水木明瑟，如宿雨初收，晓烟未泮之意。马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。
正合式，据载为明衡王朱佑楎所创制，故后人又称正合式为“衡王琴”。朱佑楎(1479年12月8日―1538年8月30日)，明宪宗朱见深第七子，明孝宗朱佑樘异母弟，其母为德妃张氏。1487年(成化二十三年)封为衡王，1499年(弘治十三年)就藩青州。1538年8月30日(嘉靖十七年八月七日)去世，谥号恭王，葬于今青州市王坟镇王坟村北三阳山前。传朱佑楎所制的“仲令”琴便是正合式，黑漆蚌徽，紫檀轸，蛇腹断。因琴体以直线取代了传统的线条变化，故正合式古琴显得更为修长清癯，具有明代文人独有的审美特征。展位空间设计轴线布局，大气中不失精致，将“琴”与“桌”画境深幽的观感表现得淋漓尽致，吸引了诸多视线。连云港全新手工古琴
天音琴坊此右款取形于谭嗣同旧藏“残雷琴”。扬州天然纯生漆古琴有哪些品牌
神农氏他从自然现象中得到了启发，找来一根桐木，将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身，再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面，这五根线，就是这架琴的琴弦，分别叫作宫、商、角、徵、羽。他以鼓琴作为通晓神明之德的途径，从而化及天下。炎帝神农氏亲手制作的一件乐器“五弦琴”，又名“神农琴”。神农式古琴外形端丽严谨，落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。扬州天然纯生漆古琴有哪些品牌