卢荣，扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师、扬州天音古琴艺术交流中心理事长、扬州天音琴坊创办人。2010年，卢荣得到古琴艺术界泰斗龚一先生亲鉴指导，把斫琴技艺与琴人演奏深度结合，使天音古琴去除匠气具有超凡的艺术灵性。2014年初，“留与子孙耕”和“大雅”两款珍品琴横空出世，备受推崇，成为琴界经典传世佳品。同年，赴清华美院参加漆艺研修班，将漆艺技法融入古琴斫制中，形成独特的琴韵风格。斤石堂亲斫古琴已得到各地琴家的高度认可和赞同。亚额式，相传为春秋末期赵胡言所作。山西考级推荐款古琴自学的多不多
冬天尽量不要带古琴到室外，实在要到室外一定要做好保暖工作：把琴放到厚琴囊和琴盒里，別让室外的冷风吹到，由室外到室内后不要立即取琴，要等至少2小时后再从琴囊和琴盒中取出，这样做的目的是避免冷热交替过急导致琴体开裂变形。有人建议可在室内使用加湿器，这是个好办法，但应注意不能使用过度，室内如果太潮太湿，可能会令琴漆出现细纹，这是没水后湿度迅速降低，前后相差太大导致琴体干缩太快造成。要保持琴面清洁，毎次弹奏前后用纯棉干抹布将琴弦和琴面上的汗渍和灰尘擦掉。山东适合收藏的古琴音色如何选择后世借金石泛指乐音，故卢荣先生制琴以“金石”自铭。
神农氏他从自然现象中得到了启发，找来一根桐木，将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身，再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面，这五根线，就是这架琴的琴弦，分别叫作宫、商、角、徵、羽。他以鼓琴作为通晓神明之德的途径，从而化及天下。炎帝神农氏亲手制作的一件乐器“五弦琴”，又名“神农琴”。神农式古琴外形端丽严谨，落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。
七弦为友琴荟广陵，天音古琴文化交流暨南京市古琴演奏者协会成立两周年活动，为祝贺南京市古琴演奏者协会成立两周年，12月17日，协会会长马杰先生，副会长：梅士军先生、王震先生、吴金权先生、刘甦先生，王艺耘女士等诸多琴友将一同莅临天音，了解天音古琴独特的斫制技艺，领略扬州四季更迭的魅力风光。上午10点，到达“天音古琴艺术交流中心”，参观天音古琴斫制流程，品鉴天音演奏琴收藏琴。届时，斫琴师卢荣先生会为大家讲述“斫琴技艺和古琴艺术的鉴赏”，详细讲授自身多年对斫琴技艺的见解和对古琴音色的认知。午后15点，特别安排了一场别具一格的古琴音乐会，带大家亲身感受“金陵”与“广陵”不一样的琴韵盛宴！《五知斋琴谱》记载玉峰式的音色“清而雅”。
天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。该琴原为李清照所御，后辗转归南京琴家张正吟。正吟先生为龚一先生启蒙之师，师徒高谊，正吟先生后以此琴赠与龚一先生。龚一先生为铭师恩乃名之曰“正吟”，并盛赞其线条优美，雅人深致。师襄式古琴传为“乐圣”师襄定型。因其造型独特，音韵如磬而得到历代文人的喜爱。其项腰间作圆月形是形制上突出的特点。《五知斋琴谱》有载：“师襄作肩项直而深有乱纹如丝。缀七十二调，作八百九十曲，为孔子师。”所述便是师襄式古琴的独特形制。南朝梁简文帝《登城》诗曰：“落霞乍续断，晚浪时回复。”古代文人观晚霞之丰富变化，突发灵感造琴形。福建性价比高的古琴指法去哪里学
另有记载赵胡言“以琴道自乐，襄子召之不起，常游会稽暎溪水鼓琴，有数妇人坐裀上，浮水而下至言侧听琴。山西考级推荐款古琴自学的多不多
据杨宗稷《琴学丛书·琴学随笔二》得知，潞王之所以斫琴，乃因其曾获得“天启癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴，为新安芝梁甫程畹所藏，音韵无有过于此者，遂命良工斫琴四百余张。”《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》记载，潞王琴“琴长三尺六寸五分，漆黝黑有光，杂金珠斑，其徽黄金也。轸以菜玉为之，抚其弦声，清越以长。背隶刻‘中和’二字，字径寸半许。下刻诗云：月印长江水，风微滴露清；会到无声***知太古情。署曰：敬一主人。皆真书。印篆曰：潞国世传，印径三寸，弱篆仿李斯。凤沼方，龙池圆而大，内周遭刻‘大明崇祯己卯岁潞国制八十六号’十四字，亦真书。侧窥乃可见额作方折形，类八字尾，与新制亦稍异。”山西考级推荐款古琴自学的多不多