从心性上，大学是适合学习古琴的，古琴可以使人心静，很多时候可以让你的心不再浮躁。大学时不像幼时懵懂无知，又不会因踏入社会而心性混浊，加以练习，慢慢体会，正是可以摸到古琴境界门槛的好时机。但要是考虑客观因素的话，大学里由于要住校，想要保持每日不间断的练习是比较困难的，要考虑的因素很多，比如学校是否有琴房，寝室是否能练琴，室友是否会同意。而若是在寝室练琴，则还有很多要考虑的因素。但若是你真的热爱古琴，无论有什么困难都是可以克服的。上大学期间学习相对来说，还是比较宽裕的，学习的时间和课余时间这两个如果规划好的话，富余时间很多那可以利用这些富余的时间去学一门技艺啊，学习古琴学习绘画啊，这些都是可以的。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是说琴的肩部呈现为四个尖锐的凸起。北京适合收藏的古琴音色怎么样
扬州的广陵琴派在古琴界影响甚大，无论是琴谱的撰修、琴学理论的阐发，还是琴家的数量与名望，都有非常突出的成果积累和社会影响。每年有很多古琴爱好者慕名而来扬州寻琴，来扬州一定要选择天音琴坊，老师傅纯手工斫琴，天音古琴还是名人古琴演奏家龚一老师监制的，各方面性价比更优，更值得选择！每个人学习过程中的接受程度都不一样，前提是需要坚持学习，少则俩三年也定会有所成就。若需要达到演奏水平还需多练几年。我们天音古琴品鉴中心目前有开设古琴教学课程，欢迎到访交流学习。长时间学古琴不仅能练得一技之长，更能培养自信心，提高自身修养。北京适合收藏的古琴音色怎么样这一次跨越千里，将古老的乐章与现代的音律相结合，一同感受古老乐章之美。
琴之九德为“奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳”。一日“奇”。谓轻松脆滑者，乃可称奇。盖轻者，其材轻快；松者，声音透彻，久年之材也；脆者，性紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。二日“古”。谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产，得地而然也。有淳淡声而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清；二者备，乃谓之“古”。三日“透”。谓岁月绵远，胶漆干匮，发越响亮而不咽塞。四日“静”。谓无贶飒，以乱正声。五日“润”。谓发声不燥，韵长不绝，清远可爱。六日“圆”。谓声韵浑然而不破散。七日“清”。谓发声犹风铎。八日“匀”。谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。九日“芳”。谓愈弹而声愈出，而无弹久声乏之病。
古琴音色是一种非常独特且富有表现力的乐器音色。古琴的音色通常被描述为深沉、悠扬、古朴且富有韵味。 古琴的音色特点主要表现在以下几个方面： 1. 深沉：古琴的音色给人一种深沉的感觉，如同从远古时期传来，充满了历史感和文化底蕴。 2. 悠扬：古琴的音色悠扬而高亢，有时会让人感到飘逸、空灵，如同进入了一个远离尘世的仙境。 3. 古朴：古琴的音色古朴而典雅，充满了古代文化的气息，让人感受到中华文化的博大精深。 4. 韵味：古琴的音色具有独特的韵味，每个音符都仿佛在讲述一个故事，让人沉浸其中，难以自拔。 总之，古琴音色是一种极富表现力和感受力的乐器音色，它不仅具有深厚的历史和文化底蕴，还能给人带来一种独特的艺术享受。天音琴坊出品的亚额式古琴出自《五知斋琴谱》。
可定期用白凡士林润滑琴弦，方法是先用纯棉干抹布将琴弦和琴面上的汗渍和灰尘擦掉，再在琴弦上的不同位置适量点些白凡士林，之后用纯棉干抹布擦试琴弦。8、关于古琴的开裂.有些部位，如岳山和承露之间，是早晚都要开裂的，这是正常现象,原因是岳山和承露，本就不是一体的，俩者就是挨在一起后用一层漆盖住，岳山长期受弦张力，自然会和承露产生开裂现象，这种开裂，―般不影响弹奏。天音琴坊为广大琴友提供好的服务，所出古琴都经琴家精心细选，同时提供古琴修复，琴音改善等服务。后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。广东适合演奏的古琴怎么销售
赵胡言将琴额两边各做圆弧突出三寸，做成古“亚”字形，所以就成了“亚额式”。北京适合收藏的古琴音色怎么样
伶倌式，传为周虞隋所作。隋时为周代伶倌，史籍载其“有大礼，减琴做三尺六寸，生顶额，势有大声，进于文王，加少宫一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音，至成王时，三叔流传而不知，隋乃做周公操以献成王令奏之，隋流涕不已，天大雷电以风禾偃木拔邦，人大恐，王因启金縢，复用周公。”意思是说隋将古琴定制为三尺六寸，并加上琴额，从而使琴音扩大。隋将改制后的琴进献给周文王，周文王又将五弦的琴加一弦（少宫）得六弦，其后周武王又加一弦（少商）得七弦。于是才有了古琴***的整体面貌。北京适合收藏的古琴音色怎么样