伶倌式，传为周虞隋所作。隋时为周代伶倌，史籍载其“有大礼，减琴做三尺六寸，生顶额，势有大声，进于文王，加少宫一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音，至成王时，三叔流传而不知，隋乃做周公操以献成王令奏之，隋流涕不已，天大雷电以风禾偃木拔邦，人大恐，王因启金縢，复用周公。”意思是说隋将古琴定制为三尺六寸，并加上琴额，从而使琴音扩大。隋将改制后的琴进献给周文王，周文王又将五弦的琴加一弦（少宫）得六弦，其后周武王又加一弦（少商）得七弦。于是才有了古琴***的整体面貌。第八届中国成都国际非物质文化遗产节成都国际古琴艺术节在青春之都、时尚之都的蓉城共襄盛举。云南适合收藏的古琴音色如何选择
天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。该琴原为李清照所御，后辗转归南京琴家张正吟。正吟先生为龚一先生启蒙之师，师徒高谊，正吟先生后以此琴赠与龚一先生。龚一先生为铭师恩乃名之曰“正吟”，并盛赞其线条优美，雅人深致。师襄式古琴传为“乐圣”师襄定型。因其造型独特，音韵如磬而得到历代文人的喜爱。其项腰间作圆月形是形制上突出的特点。《五知斋琴谱》有载：“师襄作肩项直而深有乱纹如丝。缀七十二调，作八百九十曲，为孔子师。”所述便是师襄式古琴的独特形制。陕西参加音乐会的古琴怎么选手感好的斤石取其谐音寓“金石”之意，金石之声，原为铜、玉之音，清脆优美。
我国古人自周代便开始通过对琴体进行改制来调整琴音，而伶倌式正是在这一时期定型的琴制。天音琴坊出品的伶倌式，由卢荣先生根据《五知斋琴谱》所载，并在龚一先生指导下，对其进行进一步的调适。使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下，在音色方面能够更加适合现代专业化演奏的需要。这也正是虞隋创制伶倌式的初衷。天音古琴艺术文化之:古琴形制『伶倌式』，形制平和柔美，音色婉转悠扬，整琴非常具有时代的历史美感，手感和品质当属上层。
正合式，据载为明衡王朱佑楎所创制，故后人又称正合式为“衡王琴”。朱佑楎(1479年12月8日―1538年8月30日)，明宪宗朱见深第七子，明孝宗朱佑樘异母弟，其母为德妃张氏。1487年(成化二十三年)封为衡王，1499年(弘治十三年)就藩青州。1538年8月30日(嘉靖十七年八月七日)去世，谥号恭王，葬于今青州市王坟镇王坟村北三阳山前。传朱佑楎所制的“仲令”琴便是正合式，黑漆蚌徽，紫檀轸，蛇腹断。因琴体以直线取代了传统的线条变化，故正合式古琴显得更为修长清癯，具有明代文人独有的审美特征。后世借金石泛指乐音，故卢荣先生制琴以“金石”自铭。
10月11-15日，第八届中国成都国际非物质文化遗产节-成都国际古琴艺术节在青春之都、时尚之都的蓉城共襄盛举，数百名来自各地的非遗古琴艺术代表性传承人、古琴演奏家、斫琴家出席活动。大家相聚成都，交流文化、互鉴文明，以琴会友、以曲通心，为非遗文化的创新与传承贡献力量。天音琴坊也受邀参加了此次活动，展位人潮涌动，来自各地的古琴名家和爱好者们络绎不绝，纷纷上前弹奏并欣赏斫琴师卢荣先生的亲斫琴，一睹“斤石堂”的音韵风采，共赏华夏文化的多彩魅力。希望大家不断致力于古琴的传承和创新。四川适合收藏的古琴怎么选手感好的
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一、寻师学习。找有师承的古琴老师，线下报一个小班学习，规避了一对一课程自己学的孤独，这样能够认识一些琴友，可以再一起交流。二、参加雅集活动。多接触古琴界***琴家，还可以与各地琴友一起交流曲目。古琴艺术目前是非物质文化遗产，经过代代相传，流传至今。良师益友虽然很重要，但弹琴贵在坚持，多看古代文化乐论知识，了解古代琴人事迹等，丰富自己往往能够获得意想不到的收获。较好的时候是你想学古琴的时候，因为这个时候是你动力和热情较充足的时候。古琴可以使人心静。大学时代空闲时间较多，自我选择空间大，打工或者节省的话有点小钱也能支撑普通学琴的费用，学个乐器完全是可以的。大学是你时间比较充裕的一个阶段，工作了之后时间就慢慢开始不听你自己支配了。大学时学琴并不像幼时懵懂无知，又不会因踏入社会而心性混浊。学琴并不难，难的是如何保持每日不间断地练习。但若是你真的热爱古琴，无论有什么困难都是可以克服的，加油！云南适合收藏的古琴音色如何选择