我国和田玉的市场主要集中在新疆、北京、上海、广东、河南、江苏、浙江及安徽等地区,因和田玉有国际罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有,极为名贵;再次,和田玉有皮色。国际上不少玉石都带有皮色,但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且赋含于必定的意识形态内在。古人可能受五行说的影响,依四方和中心分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑,中心为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其他为间色,从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色。 和田玉中的塔青就是塔县黑青,是和田玉青玉的一种。喀什和田玉推荐厂家
质地是玉石质量的综合体现,包含形状、润泽程度、裂纹、杂质等等。新疆和田玉和田玉因为其矿物组成和结构的特色,决议了其质地优良。体现在:一是因为其粒度极细,所以质地十分细腻,是古人所谓的“缜密而栗”,为其他玉石所不及.。二是温润滋泽,即具有油脂(脂肪)光泽,给人以润泽柔软之感,是古人所谓的“温润而泽”,羊脂玉就是以玉润泽如羊脂一样而闻名天下。三是有适中的透明度,便是“水头好”,呈微透明,琢成的玉件显得水灵,有气愤。四是杂质极少,有的到达无瑕的程度,并且里外共同,是古人所谓的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“角愚理自外,可以知中”。喀什和田玉推荐厂家和田玉的颜色非常丰富,有白色、青色、灰色、浅至深绿色、黄色至褐色、墨色等。
和田玉红玉的稀缺贵重,古时只在宫殿王室内流传。俗谚云:“玉石挂红,无价之宝”,是说红色玉极为宝贵。传说中对红玉有“艳若鸡冠,油脂光泽,其紫红处如凝血、赤红处如朱砂,质地细腻温润、硬度高”,的描述。东汉王逸就以为玉分赤、白、青、黑四色,以赤为上。宋代的张世南所写的《游宦纪闻》中就有:玉分五色,大抵而言,如今中国所存的宝玉多出于西北于田等国。五色:白如截肪,黄如蒸栗,黑如点漆,红如鸡冠,或稍暗,如胭脂色。
因而注意和田玉的佩带讲究是十分必要的。玩玉切忌戴戴摘摘,有些人买了一块心仪的和田玉后,满心欢喜,爱不释手,左看右看,收这收那,舍不得佩带,或许只要在正式场合才拿出来戴一次。其实这样对玉来说只要坏处没有好处,一来玉石不经常佩带不容易滋养,二来玉石摘摘戴戴容易摔碰,反而得不偿失。运动时不要佩带和田玉,在日常的佩带过程中,千万不要让和田玉与硬物磕碰,由于和田玉与硬物磕碰后,内部结构就会受到破坏,哪怕是表面用肉眼看不出什么,可是也许内部就会有很细小的裂纹,这种裂纹时间长了,也许会导致和田玉碎掉,所以必定要注意和田玉的安全。此外进行游水或其它水上运动,更应当心,水中的氨和其他化学物质及污染物对和田玉有很强的溶蚀效果、应避免和田玉触及自然水。当然这个影响比较小。和田玉的构造系指其组成的矿物的大小、形状和空间的相互关系及配合方式。
中国和田玉的开发利用历史悠久,在中国古玉器中地位显赫。《史记·大宛列传》载:“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石”;《汉书·西域传》载:“莎车国有铁山,出青玉”。西汉文学家东方朔的《国内十洲记》曾誉和田玉为“白玉之精”。三国以降,因为战乱的影响,玉器发展进入低潮。晋室南渡,中原与西域交通更加困难,也阻止了和田玉的输出。不过和田玉的使用并未中止,皇族中“贵人、夫人、贵殡三夫人佩于阗玉” [57] 。当时人服药成风,主要是服五石散,也有服玉屑的,而以和田白玉之屑为上,葛洪说:“玉亦仙药,但可贵耳……当得璞玉,乃可用也,得于阗白玉尤善。 ”和田玉输入江南,要费更多的周折。永明三年(485年),南朝齐武帝“遣给事中丘冠先使河南道,并送芮芮使。至永明六年乃还,得玉长三尺二寸,厚一尺一寸。”南朝使臣历时三年,转经吐谷浑操控地区,才取得一块大型和田玉。至于西北地区的一些割据,则持续从和田直接输入玉材。吕光在姑减(今武威)树立后凉,就曾遣使向和田购玉,“吕光之称王也,遣市六玺于于阗,六月玉至也。”由于和田玉是矿物集台体,因而整体不见解理面,断口为参差状。海城做工好的和田玉欢迎选购
和田玉籽料经过天然的搬运、氧化等作用,形成了黑、褐、深红、黄、浅黄等各色各样、深浅不一的皮色。喀什和田玉推荐厂家
和田玉饰品日常保养要点,避免与硬物磕碰,玉石的硬度虽高,但是受强力磕碰后很简单裂,有时虽然肉眼看不出裂纹,其实玉石内部的分子结构已遭受破坏,简单发生隐性裂纹,这就危害其完美度和经济价值了。用软毛刷清洁,往常玉器若落有灰尘的话,宜用软毛刷清洁;玉佩佩带时间久了会有尘垢或油渍等附于玉面,应以温热的洗洁精水刷洗,再用清水冲洗干净。常常佩带,天长日久会使玉石出现一种特别的油亮光泽,就象外表渗出一层油来,即所谓“出浆”,这是由于和田玉特别的结构和较高的硬度所致。替换系绳,玉佩等悬吊饰物,要注意系绳是否牢固,每一~二年要替换系绳,防止丢掉心爱的宝物。喀什和田玉推荐厂家
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