崇明区全天殡葬一条龙热线

生老病死是每个人都要经历的人生阶段，谁也无法回避。人体死后会在微生物的作用下分解腐烂，所以即使死了也不会在家里存放太久。因为悲痛，活着的人放不下，以为逝者还一直在他身边;所以在选择墓地的时候，我们会选择一些离家比较近的地方，这样可以随时做祭拜。几千年的文化遗产，中国人认为人死后一定要埋在土里，这在一定程度上也反映了中国人的返本思想。除了埋葬，特定地区人们对死者的处理也有很大差异。比如海边的人会选择水葬;住在山里的人会选择葬在天上;虽然方式不同，但也表达了生者对死者的庄严。随着时代的发展，人们开始严格管理死者。这一点在土地稀缺的大城市尤为明显，且不说当事人是否负担得起安葬的费用，随意埋葬死者也会导致很大的环境污染。正因为如此，越来越多的人开始选择火葬和使用骨灰盒。火化后，占地面积会减少很多。在一些人眼里，把人烧成灰烬有点残忍，但火葬却是在秦朝开始出现的。为了防止生者过于悲伤，火葬过程是拒绝探望生者的。因此有些人担心他们亲属的骨灰是否能全部放入骨灰盒中。绢花圈可以反复多次使用。崇明区全天殡葬一条龙热线

骨灰盒必须在殡仪馆买吗？殡葬服务公司的骨灰盒，通常只是公司主营业务的一部分，不少殡葬服务公司的业务，除了寿衣、寿盒等殡葬用品外，还经营殡葬礼仪服务(无形的产品)、墓地选购(与陵园公墓合作)等。街边寿衣店通常分三大类，一是医院周边的寿衣店;二是殡仪馆附近的寿衣店;三是居民区附近的寿衣店。医院附近的寿衣店，目标客户主要是在医院去世的病人;殡仪馆附近的寿衣店，目标客户主要是前往殡仪馆火化的逝者;居民区附近的寿衣店，目标客户就是寿衣店周边的居民了。殡葬一条龙不少家属喜欢通过网购的形式，买逝者需要的殡葬用品。随着殡仪服务的优化升级，北京的很多殡仪馆，对外来骨灰盒的管控越来越人性化了。在其他地方买骨灰盒的逝者家属，殡仪馆会在政策允许范围内，为逝者办理火化和骨灰存放手续。崇明区全天殡葬一条龙热线用于制作花圈及花篮等的鲜花有很多种，一般主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、针葵叶等。

不用扣子、缎子－－寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。长衣长裤－－寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。寿鞋－－寿鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。垫背钱－－七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈。不空手－－可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。绊脚绳－－过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。盖脸布－－盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，改穿满服，剃头留辫子，江山移主，无脸见先人，故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。不穿皮鞋－－寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。口铃－－老话是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。

骨灰盒：是用来收敛骨灰的盛具。随着新工艺、新材料的开发利用，骨灰盒的种类日益繁多，外形也越来越精美，目前市面上的骨灰盒，从材质上主要有木质、石质、水晶玻璃、陶质等等，工艺以聚酯脱模贴花、纯手工木雕、贝雕、阴雕、浮雕为主，每一类骨灰盒又有高、中、低档之分。寿衣类殡葬用品：寿衣是指给逝者穿的衣服。为了满足殡仪服务对象各种不同消费层次的需求，寿衣品种和花色呈多样化。殡葬一条龙寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛等。祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外，还在一些重要的民俗节日(如清明、阴历七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久别的家人团圆的日子)，或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候，都要使用祭拜用品。一般殡葬服务制度的发展要充分考虑到殡葬服务所具有的文化性和情感性。

有两件事情是不能做的：一、不能串门：一般守孝之人需要在灵堂里面守孝，而且他们还会穿上一些守孝的服装与鞋子，如果此时此刻穿着这一身装束到别人家，人家会感到十分的忌讳，也是十分不吉利的。二、孝盆不能摔两次：摔孝盆这个习俗已经持续了千百年，直到现在也适用，这件事情大多都由长子来进行，在出殡之前都会将其摔碎，如果出现意外没有将其摔碎的话，也不要再捡起来摔第2次。因为后面抬棺的人们会将其踩碎，就只管往前走就好了。寿衣是给逝者穿的衣服。崇明区全天殡葬一条龙热线

一般殡葬方式有太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等。崇明区全天殡葬一条龙热线

头七回魂夜需知事项：头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好。以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。头七回魂夜需知事项：同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路;摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。家属做到这样的梦为其做了所拖之事便可以让其不再有任何牵挂安心的踏上黄泉路，至此不在回来。“头七”对于上了一些年纪的人来说并不是陌生，这是中国人的丧殡习俗，也是传承的习俗文化。不过并不是所有的人都能知道这其中的禁忌。崇明区全天殡葬一条龙热线