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随着大众文化的崛起，文化似乎不再是经典巨作的代名词。大众文化的人文观向传统的文化观发起挑战。许多学者也渐渐意识到大众媒介并不是一无是处的，它给人们带来资讯和文化熏陶等作用，都是值得认同和研究，对媒介素养教育的观点也发生了转变，即由侧重抗拒能力的培养转变为辨别能力的培养。3.屏幕教育与***意识形态阶段到了20世纪70年代，一些教师开始引进结构主义和符号学视角，媒介研究的重心也转移到对重大***和社会问题的讨论上来。媒介素养教育开始重视媒介语言建构的现实与真实现实之间的关系和差别，要求学生正确看待大众媒介的巨大力量了解信息是经媒介更深层次的传播过程的特性，由此看到媒介与经济、社会、***之间的紧密联系。70年代媒介素养教育来时发生转型，与以往**大的不同是，此时提出了"屏幕理论"，其所关注的**问题是语言、意识形态和再现问题。媒介素养教育的**理论是借鉴了法国罗兰·巴特主张文化及生活的基本立场，以符号学理论着眼，分析大众文化商品与媒介文本，如摔跤、玩具、橡皮产品、脱衣舞等通俗文化的现象。媒介教育从符号学和文化研究吸收l了"再现"的观点，延伸了学习的目标——了解媒介的人为建构本质，即所谓"去自然化"。 在知识层面，综合素养要求个体具备广博的知识面，不仅掌握学科的知识，还要关注科技、文化等领域的动态。盐城诚信综合素养平台

鲁网日照6月21日讯为了***提高学生的综合素养，培养学生的艺术特长，活跃校园文化，***发展学生的兴趣爱好，使学生的基础素质和个性特长都得到发展，6月17日，莒县东莞镇中心小学成立舞蹈社团。舞蹈社团由舞蹈教师从各班选拔喜欢跳舞的学生组成，由舞蹈教师**活动、指导训练，激发学生学习舞蹈的兴趣，培养良好的形体习惯。在每个周一、三的下午课外活动时间，孩子们都会聚集在舞蹈教室，与老师们一起排练舞蹈。孩子们不嫌苦、不怕累，每一个基本功，每一个动作，每一个造型都认认真真地练习。整齐的舞蹈动作带来的美感让孩子们更紧密地团结在一起，虽然流淌着汗水，孩子们的脸上却始终洋溢着灿烂的笑容。通过开展舞蹈社团活动，不仅提升了孩子们的舞蹈技能和舞蹈表现力，也丰富了孩子们课余的文化生活，更充分展示了孩子们"高雅、文明、向上、**"的精神面貌。。 连云港特殊综合素养哪家好他们能够自主学习、积极创新，并在实践中不断提升自己的综合素质。

有利于"引导财经素养教育突破和超越个人的小利益，更多涵养和培育家国天下的大财富、大价值"，其发布是"**教育界的一件大事"，至此，"**财经素养教育实践有了属于自己的标准参照"。各地可以依循财经素养教育标准框架开发相应的课程、教材，开展系统的师资培训，开展财经素养教育评价，让标准落地生根并不断完善。《**财经素养教育标准框架》的发布，有助于推动各地不同机构更加有效、有序地开展财经素养教育，改变当前我国财经素养教育活动碎片化、浅层化、质量难以保障、水平参差不齐的局面。由于我国各地经济发展程度差异较大，各地对财经素养教育的理解和重视程度也不同，不同**开展财经素养教育的时间有早有晚，开展财经素养教育的形式也各异。有的**已经开设了专门的选修课，甚至有了专门的任课教师，有的**将财经素养教育融入到不同学科教学中，有的**主要通过社团、课外活动等形式开展财经素养教育，有的**可能还没有开展财经素养教育的意识。在这种情况下，各地可依据《**财经素养教育标准框架》，结合自身实际情况，通过试点**开设符合学生需求、形式多样、实践性强的课程、活动来逐步提高学生的财经素养水平。

    为了迎合大众的口味，媒介不得不降低艺术的品味，久而久之，人们的审美力当然日趋退化。例如，一家电台尽播贝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦、德彪西而根本不理睬那些港台歌曲、流行音乐，那它的收听率就会低得可怜，对这样的电台广告商肯定不会感兴趣，电台也就难以维持下去。大众文化具有明显的娱乐性、通俗性、消遣性和商业性特征。这样，它往往一味注重迎合大众的口味，过分追求经济效益，又导致文化庸俗化的嫌疑。商业化传播的特点是讲求直接报偿和阅听**，它助长那些文化上平庸、易于即时吸收和理解的“资讯快餐”大行其道，而文化上深刻的、无法或较少给予人们直接阅听**的“资讯补*”将渐失阵地。这一发展变化，将直接导致青少年一代知识结构的“扁平化”。[10]3）媒介常以廉价的代价占用或剥夺了人们的自由时间。**儿童研究中心对**30多个省市的12418名学龄儿童进行了问卷调查，结果表明，做功课、玩、看电视时中小学生课余生活的三大活动。近年来，少年儿童1/3的课余活动时间是在于媒体接触中度过的，超过了做功课时间，跃居***位。[11]4）麻木精神。大众媒介具有麻木精神的消极功能，主要体现在两个方面：一是让人沉醉在虚幻满足之中，二是由此剥夺了人的行动能力。 在态度层面，综合素养表现为对待学习和生活的认真和专注。

    媒介批判意识的培养，主要是强调受众接触媒介和大众传播活动时的主动意识、主动权的培养，是在目前和未来的大众传播媒介信息的“狂轰滥炸”面前保持**思考的习惯，并不是对大众媒介和大众传播活动的盲目否定。[1]媒介素养教育终身教育一言以蔽之，时代在变，媒介在变，个人的知识素养（包括媒介素养）也必须随时更新。终生学习是现代社会的标志之一，也是复杂多变的社会环境对每一个人提出的要求。[1]参考资料1.荣建华．**媒介素养教育论．北京：**社会科学出版社，20112.媒介素养教育——培养公众对传媒信息的选择能力．****新闻网．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜卫.当代青少年的必修课——提高媒介信息素养[J].百科知识,1999(3):[N].中华新闻报,2002-1-16(5)5.张志安,沈国麟.一个亟待重视的**教育课题——对**大陆媒介素养研究的回顾和简评[J].新闻记者,2004(5):．大众传媒素养论．上海：上海交通大学出版社，2005：977.白传之，闫欢．媒介教育论起源、理论与应用．北京：**传媒大学出版社，2008：278.泛传播时代的媒介素养教育．网易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s。 他们具有强烈的好奇心和求知欲，能够积极主动地探索新知识、新技能，不断提升自己。无锡诚信综合素养

同时，他们还能够遵守社会规则和法律法规，维护社会的公平和正义。盐城诚信综合素养平台

发展完善在加拿大、澳大利亚、美国以及其他欧美发达**。它的理论基础是现代传播学和教育学，细讲起来还牵涉到新闻学、美学、社会学等学科理论知识。媒介素养教育思想自20世纪30年代由英国学者提出到***，媒介素养教育的目的、方法都有了很大的改变，由保护主义的教育思想逐渐向超越保护主义的教育理念上转变。以下以英国为例，论述媒介素养教育发展的几个历史时期。[8]（一）保护主义时期1.辨别和**媒介阶段在英国20世纪30年代，随着小说及黄色报刊的发展，以及电影和广播为媒体的大众文化在欧美各国逐步流行，它所传播的价值观和审美有趣与精致化的传统文化理念多有抵牾和***。许多学者主张通过培养公众对大众文化的辨别和**能力来保证英国文学的"高等文化"性。他们认为媒介是一种"文化**"，文化一旦经由商业媒介传播，就会变质，破坏了高雅文化，混乱了语言结构，滋长了低俗文化及娱乐活动。当时，媒介素养教育的目的就是通过媒介教育行动来同媒体"抗战"，鼓励学生"认清并**"大众媒介的影响，媒介素养教育采取完全的保护主义方式。所以，这一阶段也被称为"反对媒介"时期。2.文化研究和大众艺术阶段20世纪50年代末至60年代初是媒介素养教育的第二阶段。 盐城诚信综合素养平台