武夷山本地武夷岩茶技术指导

    紫砂壶的壶盖开口较小，内壁较粗糙，能有效地防止香气过早散失，这也意味着它会有吸味性，会导致前后两种岩茶之间出现“串味”的现象，而且岩茶的香气不能被完全散发出来。岩茶偏爱“盖碗”！用盖碗冲泡岩茶，是专业审评岩茶时使用的茶具。盖碗是一种上有盖、下有托，中有碗的汉族茶具。又称“三才碗”、“三才杯”，盖为天、托为地、碗为人，暗含天地人和之意。盖碗茶，须用滚烫的开水冲一下碗，然后放入茶叶盛水加盖，沁茶的时间看茶叶数量和种类约为20秒至3分钟。在清雍正年间，盛行使用盖碗。用来冲泡茶叶的盖碗，过去多用来冲泡花茶和铁观音。使用时既可以用来泡茶后分饮，也可一人一套，当作茶杯直接饮茶用。制作盖碗的材质有瓷、紫砂、玻璃等，以各种花色的瓷盖碗为多。鲁迅.先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。”在众多的碗、盏、壶、杯之中，鲁迅.先生为什么单单赞赏盖碗呢？凡深谙茶道的人都知道，品茗特别讲究“察色、嗅香、品味、观形”。以杯、壶泡茶，不利于察色、观形，亦不利于茶汤浓淡之调节。杯形茶具呈直桶状，茶泡在杯中嫩叶细芽全被滚烫的沸水焖熟了。岩茶属半发酵茶,青茶，以"岩骨花香"的独特岩韵著称。武夷山本地武夷岩茶技术指导

白茶的自由基含量低，黄酮含量高，氨基酸含量平均值高于其他茶类。而且福鼎白茶具有清热祛火的功效，白茶提取物对引起葡萄球菌、链球菌、肺炎等细菌生长具有预防作用。在白茶标准体系建设更趋完善的同时，白茶的功能性、生物活性研究屡获突破性进展，这为开发白茶的保健功能提供了科学依据。2月24日，全国茶标委白茶工作组首届五次工作会议暨白茶发展论坛在福鼎举行，多位业内学者携研究成果，对白茶保健功能作出认定，奠定了“白茶可长期保存”写入国标的理论依据。强调，相比其他茶类，白茶因加工工艺特点，保留了鲜叶中的茶多酚、茶氨酸、黄酮、咖啡碱、可溶性糖等风味和营养成分。因此，无论是制成茶叶还是用于食品加工、化妆品生产，都具有良好药理作用与保健功效。南平定做武夷岩茶口感武夷岩茶的品种多达数百种，有的在市场销售，有的几乎绝迹。

    武夷岩茶以大红袍为有名，几成武夷山形象代言茶，而大红袍发出实实在在的兰草之香，故这里以“清若兰”**武夷岩茶之茶香。苦和甘，心自明：无论苦中有甘，先苦后甘，品者自可从中领悟，或许心如明镜，却不足以为外人道。人生味，寓其中：习茶的过程，既是开启心灵之旅，享受精神愉悦的过程，同时也是体会人生真谛的过程。人生百味，尽在其中。茶是儒，贵礼雅：**茶文化在长期的发展过程中，吸收了儒释道三教精华，于儒，便是注重“礼”、“雅”的中庸和谐之美。茶是佛，长至善：由“茶禅一味”到“吃茶去”的***公案，便可知茶和佛教的极深渊源。而佛门慈悲，与茶的善性共通。茶是道，重摄生：道家养生古名摄生，以包括茶养的方法来达到身心**之目的。惜茶心，存感恩：真正的好茶，汇集和浓缩了阳光、土壤、水分、植物的精华和人的辛勤劳作。因此真正懂得品茶者，会珍惜茶中所凝聚的缘分，也会发自内心地感谢造物的恩泽。品好茶，福长远：品好茶可以做两种理解，一是品尝好的茶，即作如此断句：“品—好茶”，二是把茶品尝好，即作这般断句：“品好—茶”。只有这两者的完美结合，才是圆满的习茶过程，并将由此得到绵长久远的福分。

    岩腰有一座清光绪年间重建的碧石庵，已半颓损，现为一处茶叶制作场。此岩盛产水仙茶。周围茶园连片，茶树繁茂，枝干挺拔，叶色浓绿，茗香扑鼻，令人陶然欲醉。碧石岩肉桂：香气以桂皮香，蜜桃香为主、香气高远、浓郁、辛锐、幽幽山野生态气息。汤水浓烈、辛辣感强，滋味饱满，岩韵强，回甘生津，喝完出汗口齿留香。七、马头岩肉桂武夷山马头岩，因岩石形似马头而得名，海拔425米，相对高度83米。旁有磊石岩，象五匹奔驰的骏马，又叫'五马奔槽'。北有三花峰，似三朵盛开的巨花。在岩坑中，由于岩崖和森林的遮阴，在夏季茶树接受散射光，在冬季高崖挡住西北的冷风，且尚有终年不断的岩隙山泉滋养，因此岩坑谷的小气候更为优越，为茶树的生长提供非常好的气候环境。“马肉”比较大的特点是霸气凛然，收敛感强，而且从头部泡起，就有着让人难以忘怀的独特，带有浓郁芳香气息，沸水高冲，即桂皮香气四溢；其次，“马肉”普遍具有独特优异的香味，根据细分山场及土壤的区别，分别有乳香、蜜桃香、栀子花香环绕期间，特别在5-8水之后，桂皮香相对减弱，而乳香花果香则更加明显；入口醇厚、丰满且滑润，滋味清醇带特异，层次感明显，甜蜜适中，水中香特别明显，回味出色，喉韵绵长。岩茶的香气能够让人身心愉悦，提升生活品质。

《茶经》据“神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解”得出“茶之为饮，发乎神农氏”的结论，告诉我们茶起源于远古。无独有偶，福建太姥山地区也流传一个相类似的神话传说：说尧时有一0，居才山种蓝，见山下麻疹流行，便教人用茶治病救人，由此感动上苍，羽化成仙，后人尊其为“太姥娘娘”，并向她学习种茶。剥去传说的神话外壳，并从现实中寻找与传说相合拍的现实证据，不难印证传说的真实性，从而获得传说所承载的太姥山先民在生产生活方面的真实信息。店下马栏山和白琳考古发现告诉我们，太姥山一带早在新石器时期就有古人类活动，后人也考证出太姥娘娘其实就是神话了的母系氏族年代闽越地区部落联盟首领，或者说是当时古人类集群的表代性人物；1957年福建茶树良种普查时，就发现从太姥山区有野生古茶树群落的存在，而且传说中太姥娘娘-并得道升天的地方便有绿雪芽古茶树，福鼎大白茶、大毫茶也是从太姥山中移植出去的，这些都说明太姥山先民们完全有机会在太姥山区发现茶；太姥山区民间自古就有将晒干的茶芽收藏，用于治麻疹的验方，进一步说明茶是作为药用的。由此我们可以得出，远古时代，以太姥娘娘为表代的太姥山先民同以炎帝神农为表代中原古人类一样，发现茶并用茶治病。北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖君山茶、武夷山的岩茶。铁罗汉武夷岩茶怎么保存

岩茶产地独特，茶叶品质世界闻名。武夷山本地武夷岩茶技术指导

    因为其独特的优异品质受茶客追逐，因此价格也是天价，才有如此的市场价格。如果没有渠道，更是一泡难求！古井老枞口感特征：香气：香气方面主要是以粗野的青苔香，高雅的兰香，以及苍劲有力的木质香，伴有山野植被的香味。滋味：水的特征：厚，稠，黏，滑，甘爽醇厚的度极高。水香多变，层次感清晰，头三道青苔香明显，中间三道木质香突出，整个口腔颗粒感十足，舌苔饱满，紧接着高雅的兰花香娓娓道来，水路细腻清晰了起来，舌苔如淋甘露，清凉，薄荷感充满口腔，唇齿，喉咙，舌苔鸣泉。十三四泡开始，幽兰香伴着野生植物香以及粽叶味，甘醇爽，持续泡余味犹存。韵：古井老枞既有多变的香韵，又有武夷岩茶的特有岩骨花香，以及特有小环境天然生态韵味。工艺：好的材料如果放在一个不讲究，不用心的师傅手里，也同样是废品。一杯好茶如果在一个不喜欢、不懂冲泡的人手里，也同样体现不出它的价值。总结:不同树龄,不同山场环境的老枞水仙,在香气,水,滋味,韵味，生态环境，工艺气息等各个方面有所不同。好的材料和好的工匠师傅，碰到好的天气才能用心制作出我们端在手里的这杯老枞水仙，各位茶友该好好珍惜。武夷山本地武夷岩茶技术指导