青年是整个社会力气中的一部分很积极很有气愤的力气。他们很肯学习，尤其是学习藏语这方面很有活力。在朋友决定学习藏语之前，我认为他不会有这个坚定意志，没想到现在的他，却不认为然现在的他是异乎寻常的，比较初我对他说过的学藏语没有用现在才恍然大悟这是不负责任的话，伪装很尽力的样子。在朋友决定之后，他对学习藏语每天都处于斗争状况。再难的一路都走过来了，又何惧更远的地方。所以我决定要学藏语。在学藏语的过程中而留下的才是刻骨铭心的回想。要付出尽力学习藏语，学习藏语好比爬山，在这座山，只只有的人才刚爬到半山腰就放弃了，看到的只只身边小片的景色;只要坚持下来的“会当凌绝顶”的人，才干“一览终山小”，收成大片大片美丽的景色。只有文字和语音，学起来效果不是很好。北京在线学习藏语
有人说：好好学习，天天向上，的确，咱们是应该这么做，作为一个学习藏语的学者感触来理解学习，咱们大概都认为学习藏语不好玩，本认为学习藏语的都是书呆子，但是等到知道学习藏语精干什么时，咱们也就都会恍然大悟了，因为学习藏语能使咱们学习到更多的常识，用常识来充实自己。所以，当咱们不能持续坚持学习藏语的时候，咱们应该坚持愿望，不忘初心紧记任务，学好藏语，坚持不懈。学习藏语使人严肃，学习藏语逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性情。浙江省学习藏语平台持之以恒的精神更值得我们学习。
佛教学者普遍认为，藏文是吐蕃时期（约公元7世纪）藏王松赞干布派遣吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。根据藏族史籍记载，吞弥·桑布扎是吐蕃王朝赞普松赞干布(617—650)时的七贤臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，经历千辛万苦，翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山，走遍南亚各地，找到精通声明和文字学的大师婆罗门李敬，献上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动，答应收他为徒。整整３年，学会了梵文、乌尔都文等南亚文字，又学习了文字的创制方法，带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。松赞干布热烈欢迎吞米·桑布扎学成归来，亲自把他送进北郊的工噶玛如宫堡，让他在里边集中精力创制文字。吞米·桑布扎住进去以后，从此闭门不出，像喇嘛修禅一样，独自一人在里边待了很多个夜晚和白天。终于有一天早晨，他派人报告：藏文已经创制出来了！吞米·桑布扎把创制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，书写在周围的岩石上。说，我仿效兰扎文创制了藏文楷书体，仿效乌尔都文创制了藏文草书体，藏文字母共有３０个辅音，４个元音，能拼写出藏人所有的语言，表达藏人所有的意思。
在学习藏语过程中，难免会碰到一些困难，给咱们带来烦恼。语言表达不清、结构难把握，尽管自己尽力了，却总不见效；就像练习立定跳远，却总是跳不过那根线条，这样的比如有许多。当咱们遇到这些困难时，该拥用怎样的心态？咱们应该指定计划并用自己的座右铭“每天进步一点”。咱们就是要抱着这种良好的心态，尽力学习藏语，尽力学好藏语，争取每天进步一点。欲穷千里目，更上一层楼。学习藏语使人正确，学习藏语诗使人灵秀，学习藏语使人周密，学习藏语使人深入，学习藏语使人严肃，学习藏语逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。但是我不会讲藏语、不会藏文，那么就会是我毕生的耻辱，因为我是一个藏族人。
藏文是一种拼音文字，创制于公元七世纪吐蕃早期。其时，吞米桑布受吐蕃第三十三代藏王松赞干布所遣赴印度学法，精研梵文和佛法后返藏，他结合藏语音韵，对梵文元音和辅音字母进行损益，而后创制了藏文，开始译经。在拉萨北面的帕邦卡寺现今还存有一块刻着六字真言的大石，据说是当年桑布扎创制藏文后以字供佛，称为（字供）。近年来意大利的象雄文化研究中心、北京中国藏学研究中心及中民族大学的一些学者指出，藏文的创制可以追溯到五千年前的象雄文化时期，吞米桑布扎对藏文只是进行了一个厘定的工作，这种学说尚未有定论。作为藏族人不会说自己的民族语言不会写自己民族的文字，这让我感到非常的惭愧。青海省少儿学习藏语平台
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推荐一本藏文学习资料：《学藏文》，《学藏文》该书有丰富的内容不仅会使人感到是一种享受，同时也会被作者的一些思想所打动，该苏配有插图，印刷精美。藏语属汉藏语系藏缅语支，除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语。另外《学藏文(下册)》是格桑花丛书。《学藏文(下册)》由四川民族出版社出版的。该书有页数共54页，作者公却多杰， 等语种藏语出版社四川民族出版社开本16出版时间2010年7月1日ISBN。北京在线学习藏语
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