丹阳释家国学智慧

真正做的还是要把握“过程”。下决心、立军令状、发誓一定要达到什么目标，都是纯粹扯淡！不看你说什么，就看你做什么；说什么不重要，做什么才是关键，只有做的事，才会影响到的结果，天花乱坠、胡编滥造屁用没有。每一步的过程、实施的计划、达成的标准、落实的情况，什么都没有。就表决心，喊口号，有用吗？能影响到结果吗？这就是自然规律。

所以，国学就是让人慢慢学习、感知这些自然规律，按照自然规律去理解事情和做事情，肯定会越做越好，得到的好结果越来越多。但是心得能够静的下来，才会有感知（能理解）。 国学启迪人生塑造梦想。丹阳释家国学智慧

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，它可以作为我们个人的生活和工作指南。《论语》里许多关于修身养性的言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。要牢记自己的责任，约束自己的行为，真正做到身正为范。在当今这个花花世界，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的价值观发生变化，功利性比较强上海老子国学知识国学是传统文化的传承。

《国学》里的内容极其丰富，其中包含的思想有些也比较深奥，就像陈建先老师说的那样，“我们只需要给他把那扇‘国学’的门推开，里面丰富的内涵要待他们将来自己慢慢领悟。”兴趣是好的老师，我们应采取多种教学手段来激发孩子的学习兴趣，可以通过“诵读、游戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争比赛、动手操作、家庭巩固等，多种符合儿童心理发展规律的方法和手段混合使用，还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视，让孩子在快乐中学习国学。

国学，如夜空中的一颗明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片绿洲，滋养一方生灵；如春夜里的一阵细雨，滋润世间万物。我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民；能体会到“本是同根生，相煎何太急？”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的'爱国之心；能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞……国学的舞台，智慧的平台。

“锐”有锋利之意。大致意思说，有智者能者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒，无限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一个人如果自恃高傲，就会自以为是，自己的视野就会有局限，如井底之蛙一般。“慧”聪明才智之意。慧者懂得谦卑律己，不会孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者丛然不知与善者结缘，即与结缘，因缘有限。佛教文化中认为，傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态，是一种我执的心理。佛家说有八万四千法门，佛陀告诉人们一切众生皆具如来智慧德相，所以佛家大多数经典告诉人们，修习的就是排除我执傲慢的心理。君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。北京释家国学培训

弘扬国学，启迪心灵，传承美德，铸就辉煌。丹阳释家国学智慧

国际社会对中国传统文化的重视，也从外界为国内的“国学热”提供了助力。从中我们看到了长久以来一直希望看到的民族信心在回归、民族自我意识在觉醒。自近代以来的一百多年间，中国传统文化都一直处于被批判否定的阶段。与这种自我否定伴生的是一种长久以来的文化不自信。进入新世纪以来，伴随着中国经济的快速发展与中国和平崛起，中国人对传统文化的认识和态度已经或在发生根本性的转变，“国学热”的出现和流行是合理的、积极的，应当予以充分的肯定和支持，我们对国学知识和文化的普及不是多了，而是还不够。正如有学者强调的，我们并不仅要把孔子的智慧和卓见理性的重建和释放出来，而且要进一步将这种生命智慧用来创造时代所需要的新理性精神。丹阳释家国学智慧