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来源: 发布时间:2022年07月25日

雅玩之一的暖砚的出现可上溯自唐宋,元、明、清各代均有承袭。唐代关于暖砚的记载颇多。唐人张说著有《暖砚铭》:“笔锋晓冻,墨池夜结,香炭潜燃,推寒致热”,是记载暖砚的文字。白居易在《青毡帐二十韵》也有诗云:“砚温融冻墨,瓶暖变春泉。”据说,唐明皇就有一方制作十分精巧的暖砚炉,每至冬寒砚冻,便将砚置于炉上,砚冰自消。明人屠隆在《纸墨笔砚笺冬月砚》中记载:“冬天严寒不可用佳砚,得青州熟铁砚,可以敌冻,炙砚需用四脚挣炉,架火砚上,微微逼之,或用砚炉也可。”这是对明代仍沿用砚炉形式暖砚的记载。深圳承启堂致力于文创雅玩研发及方案设计,欢迎您的来电哦!清远赠送文创雅玩文化服务

盘玉,有"文盘"和"武盘"之分。藏玉在身,通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的,此乃"文盘"。文盘不会伤及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗费数十年的时间。新采之玉适合文盘,只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复,这时方能适当借助外力盘养,这也就是人们通常所说的"武盘"。武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器,受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出,使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急,以免让玉器毁于一旦。汕头创新文创雅玩经验丰富深圳承启堂是一家专业文创雅玩方案设计公司,有想法的不要错过哦!

雅玩之养石,常言道:室有石则雅,室有石则安。面对一块精美的石头,那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格,这一切无不都会引发人们无限的遐思,让人领悟到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。石之趣,在于石头本身有着自己独特的内涵。雅石是大自然散落的美,一方石头就构成了一种自然的山水,不同的个体有着不同的韵味:壁立当空、挺拔峻峭者谓之"瘦",四面玲珑、上下相通者谓之"漏",轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之"透",石纹起伏、凹凸不平者谓之"皱",色泽苍老、拙劣朴实者谓之"丑"。正如清人赵继恒在诗中所言:叠叠高峰映碧流,烟岚水色石中收,人能悟得其中趣,确胜寻山万里游。

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