作品常常能得到领导或者名家的题字。5月，他的中华翠竹喜得张*年上将的 题词：“翠竹精神”。之前，刘镇武上将的题词：“中华翠竹”。两位将军的题词，足以説明叶惠青画的翠竹，其意喻在呕歌中华民族精神，不是单纯爲了画竹而画竹。豁开灵境品翠竹，不是如啖荔枝，一颗入口，甘盈满颊，而 是如食橄榄，初觉生涩，渐嚼回味无穷，隽永留人。所以有名家推荐，收藏叶惠青“翠竹”正逢时！初觉生涩，渐嚼回味无穷，隽永留人。所以有名家推荐，收藏叶惠青“翠竹”正逢时！深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，有想法的可以来电咨询！梅州画竹叶惠青老师传承国画文化
是深圳承启堂签约艺术家，钟情于竹子品格的叶惠青先生，以竹会友，视竹如命。叶惠青先生 説：“古人画竹寄情，我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲，传世贵在 创新”，“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究，如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群，数 片竹叶错落有致，仿佛在微风中摇曳，发出那沙沙的声响，伴随几根新枝嫩叶，清秀飘逸，耐人寻味，达到了人竹合一，师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气，把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大，既挺拔又娴雅的流畅秀美，笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光，并使竹的质感细腻而富有张力。潮州画竹叶惠青老师欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，有想法可以来我司咨询！
是深圳承启堂签约艺术家，他的《竹报平安》，更是表达了他的爱心情怀。在这幅画作中，一枝粗壮的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，给人以信心、力量和依靠。其间点缀的竹叶，则似蝉似鸟，恰似百鸟朝凤，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一叶总关情的佳句。奥运走进中国时，他更是和**书画家魏来先生、中国书协会员许介川先生等一起挥毫泼墨，共创《五洲四海同心迎奥运》。在这幅作品中，叶惠青的牡丹，艳丽奔放贯通一气，表达了中国儿女心向和平，奥运来临花自笑，和谐到处鸟能言的共同心愿。
是深圳承启堂签约艺术家，恰如对叶惠青的人生写照。艺术上他不懈地追求，而非以书画为闲情自娱。在深圳的厅局级干部当中，擅长书画者不乏其人，可叶惠青却能率先“下海”，将作品推向市场，以便让市场检验画作的艺术价值。生活中，他虚怀若谷，心向和谐。汶川地震发生后，他当即参加了“丹青寄情，鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有需要可以联系我司哦！
是深圳承启堂签约艺术家，他说道：中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代，是世界上认识和利用竹子早的国家，也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出，东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明，中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括：华夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，处处竹相连！与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂。佛山艺术大师叶惠青老师造访承启堂博物馆
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是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：中国画的“法规、法则、法度” 我们国家有国法，老百姓有民法，企业有企业法，画中国画有没有“法”呢？有。我依据中国一千多年来的绘画史和古代画家谢赫、石涛，近、现代画家齐白石、徐悲鸿的总结，归纳为“十一法”。 一：骨法。意思是说，骨法用笔，骨感强，有力量，强调笔力雄健，线条有弹性，比如画竹枝你不能画成柳枝。画线条时，要像钢线，不能画成像草绳。 二：韵味。主要指：用水、用笔、用墨、用色有韵味，技法老辣，下笔要稳，手随心动，心手相应，非常娴熟，坚定沉着，心中有数，不要涂改，一气呵成，要体现浓淡干湿，虚实相生。讲具体一点，有10点要求：一是细而不弱，讲的是线条细，但感觉到有力量；二是粗而不霸，讲的是线条粗，但使你感觉到不霸道；三是黑而不恶，讲的是一团黑墨，但使你感觉到不可怕；四是重而不浊，讲的是下笔重，但不浑浊；五是轻而不浮，讲的是不飘浮；六是淡而不薄，讲的是薄而有厚度；七是草而不率，讲的是不草率，每一笔每一画都要有责任，不是乱画一通。梅州画竹叶惠青老师传承国画文化
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