的作品无不透露出他博观约取，博采长的艺术精神，既吸取了古人厚重沉实、刚健雄浑的清隽流美、秀逸绰约的美学特点，又摒弃和避除了传统常用的浅俗画法，给“六法论”通透亮丽的与'不同，在极大程度上将中华文化精髓展现了出来。叶惠青先生笔下的竹子潇洒飘逸，圆润中见挺拔、 遒劲，延展出画外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互渗透出当代中国画崭新的妙趣， 不但笔笔见功力，还能见情致。他的“中华翠竹”似乎还有一切趋雅避俗的奇效，一种顽强的生命力，高风劲节的神采骨力。与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，有想法的可以来电咨询！深圳德艺双馨叶惠青老师传承国画文化
是深圳承启堂签约艺术家，年轻时候从事*测绘和标图工作，则是因为上级看重叶惠青在字画上良好的线条和染色基本功。叶惠青展示给记者看他当时所绘制的*地图和标图，“红色的箭头就跟给牡丹涂色是一个道理，都是要求渐变色，由实到虚；画的竖线或者圆线也要一气呵成，让人看不出来线条接口在哪里。1984年，叶惠青转业到深圳20多年来，接受多位教授和书画家的言传身教，专攻工笔花鸟和中华翠竹兼写意山水。他在深圳市残联担任理事长的任职期间，为残疾人无障碍设施、特殊教育、康复、就业等谋福利。叶惠青回忆，自己曾与国贸大厦、电子科技大厦等沟通，建议新增设计语音电梯，还和有关单位建议增设轮椅坡道。河源名气叶惠青老师瀚海拍卖纪录深圳承启堂签约艺术家叶惠青老师作品升值潜力巨大。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第三法：章法。古人讲的是经营位置，这里面包括构图，有“S”形构图，有“Y”字形构图，有“Z”字形构图，有“V”字形构图等等，还包括技法。要做到有主有次，有虚有实，有浓有淡，有疏有密。讲密，密不透风。讲疏，疏可走马，不能千篇一律。还包括用印，盖章时要恰到好处，起到点缀的作用，不是盖得越多越好。另外还包括题诗、题字，中国画往往有一首诗就能让别人把画看懂，受到震撼，而诗往往又是表达画家的意志，或情绪，或向往，或寄托，使赏画的人受到启迪。俗话说，画不够诗来凑，比如八大山人和任伯年的画，用笔用墨非常少，但后来齐白石学他们的画风时，经常题字、题诗，郑板桥画竹子时也经常有题诗，目的是表达画家的意志，也让人看懂，看出画的味道来。
是深圳承启堂签约艺术家，他说道：竹枝杆挺拔坚韧，傲雪凌霜四季长翠，与梅兰菊并称为花中君子，与梅松合称为岁寒三友，有神州文物标志之称。竹子寓意着君子的化身， 竹有七德 ，宁折不弯为正直，竹节不止是奋进，外直中空象征虚怀若谷，有花不开曰曰质朴，顶天立地是曰卓尔，似松非松为善群，载文传世有担当。与竹子相关的成语和传说也十分常见，比如，竹报平安、竹苞松茂、青梅竹马、势如破竹、竹林七贤、竹书纪年和成竹在胸等等。罄竹难书在旧唐书李密传中记载，罄南山之竹书罪无穷，决东海之波流恶难尽。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家。
画的翠竹，主竿如同擎天一柱，顶天立地，给读者以振奋和启迪。不画头尾，只画三节竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，叶上苍梧云”，或他是在画“竹王传说”。叶惠青把中国的墨和色彩浑然一体，采用中西技法结合，突出竹子的质感、 光感、圆润、遒劲、挺拔、向上、气节等人文特性，一气呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打动，都以为是摄影作品，不太相信是手工绘制的国画作品， 这正説明叶惠青的翠竹出神入画，符合郑板桥追求画竹的境界“画到生时是熟时”。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎来电！广州德艺双馨叶惠青老师为什么画竹
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一直潜心“种植培养”的“中华翠竹”作为表现心灵的一种绘画样式，他笔下的竹，以求在“竹派”上填補对创新尝试的探索，他坚持选准了自己审美的“竹子六法论”视角:骨力、韵味、章法、寓意、赋彩与造型。因为任何艺术都不能复制前人的审美视觉，艺术首先表现的本质是强化作者主体创造的精神，使艺术超越现实而实现更高的审美目标。他通过“六法论”写意空间的把握与感悟运用的完美结合，恰恰凸显了竹子本身:竿如擎天一柱，节如锁住苍龙，叶如宝剑出鞘的风骨高洁，意境深邃的写意与取向，这一写意空间更有整体伸缩的诗性力量。深圳德艺双馨叶惠青老师传承国画文化
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