是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立，风采照人，且抱节虚心，岁寒不凋，非君子其何哉?《诗经》有曰：“瞻彼其奥，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后，“天下从而君之无异辞”，可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有需要可以联系我司哦！佛山名气叶惠青老师参加承启堂开业
在处理好竹竿之外， 善于在旁边出枝出叶，青云直上， 彰显出无限的生机，有些嫩竹只有简单的两三片叶，笔墨精， 高度概括,似乎在打造郑板桥画竹的意韵：“立意标新二月花”， 耐人寻味。在处理竹笋时，高度抽象虚化，突出了竹笋的特性和 非物象的表达，也是一种非常创新的手法，又不显呆滞。整个画面处理得非常得当，有主有次、有虚有实、有浓有淡、有疏有密、技法严谨、巧妙、独具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有气、有力有品。笔法不乱， 墨迹不脏，新不失美，奇不荒诞， 狂不失理。韶关艺术家叶惠青老师画竹赏析叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，期待您的光临！
是深圳承启堂签约艺术家，作为一位对“竹子”有深厚理解的画家，他分享了竹子的寓意：竹子的寓意： 1.君子之风，在国画中“梅兰竹菊”被称为四君子。中国竹文化**的是一种做人的精神风貌，象征着有志有节”;“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。 2.竹报平安，这也是有典故的。民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。 3.节节高的寓意，很好，一个是指职位的高升，还有就是对家里的孩子预示着节节高，健康成长。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第六法：因物造形。意思是说，什么物体就要画什么样的形状，强调真实性，*简单的说，你不能把狗画成猫，把马画成骆驼，离题万丈，也不要人家看不懂，你就说是抽象画。 第七法：传统摹写。意思是说，中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶，你不是天生就是一个画家，要从古人那里汲取经验和方法，也就是说，学好中国画，研究是前提，继承是基础，发展是方向，创新是*，要做到承古创新。其实，齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法：笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说，你的画，要表现与时代相符的东西，不能永远滞留在古人的思维和模式上，要做到与时俱进，画出新时代的作品，要紧跟时代脉搏，时代潮流。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有想法的可以来电咨询！
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第九法：传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先：太似者为媚俗，意思是说，中国画不能追求照相那样的细微，是因为中国的宣纸粗糙，吸水快，不能涂改而决定了这个前提。第二句：不似者为欺世，意思是说，画得不像、很离谱，就是欺骗世人。第三句：似与不似之间，意思是说，中国画是写意的，不管是工笔画或写意画，或者大写意，或小写意都是写“一个意思”（意思是指：理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等），不同于摄影相片。第四句：贵在传神，中心意思是，神形兼备，雅俗共赏。传神，是齐白石一生的追求，不管他画虾，还是画草虫，画什么画都突出他这个个性，还有雅俗共赏，意思是说，高雅的艺术不能只让少数人享受，也要让广大老百姓都看得懂，共同享受。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法可以来哦！佛山国画叶惠青老师瀚海拍卖纪录
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是深圳承启堂签约艺术家，画如其人！生活中的叶惠青同样拥有竹的气质、竹之挺拔。他出身书香门弟，幼时曾师承父亲识字绘画，并采家乡之竹做笛、胡琴自娱。从军之后，先后在“黄草岭”英雄连和“普兰店”英雄连锻炼成长，后被调至军司令部专门从事绘制地图和标图。艰苦的**生活，磨砺了叶惠青竹一样的品格，促使他自强不息、挺拔向上。转业到深圳市之后，他利用业余时间笔耕不缀，在艺术之路上奋力前行，接受过数十名**画家、教授的言传身教，专攻工笔花鸟和写意山水，国画艺术造诣达境界。其书画作品多次参展、获奖、在报刊、网站发表，并被领导和海外友人收藏。佛山名气叶惠青老师参加承启堂开业
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