是深圳承启堂签约艺术家，他的力作《高风劲节图》便颇得竹之神韵。其用笔之精到，墨色之清丽，令人叹为观止：几根粗壮的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含弹性与张力，意趣宽广而清翠可人，极具强烈的时代感。数片竹叶，错落有致，仿佛在微风中摇摆而发出沙沙的声响。伴随着几根新枝嫩叶，清秀飘逸且耐人寻味。**艺术家罗序伦先生在评价《高风劲节图》时，认为其构图独具匠心，顶天立地，气势雄浑，浓淡枯温，虚实相生，交相辉映，毫无呆滞，使观者有如置竹林之感。特别是大竹竿刻画得圆润‘挺拔、洒脱、豪放，充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节、群居而不依，独自而不惧的品貌。使赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神和历练人生的向往，实乃陶冶情操，启迪人生之佳作。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有想法可以来咨询！江门名气叶惠青老师传承国画文化
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。河源画竹叶惠青老师瀚海拍卖纪录叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，竭诚为您服务。
是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立，风采照人，且抱节虚心，岁寒不凋，非君子其何哉?《诗经》有曰：“瞻彼其奥，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后，“天下从而君之无异辞”，可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第十法：古为今用，洋为中用，中西融通。这是徐悲鸿总结的一法。他强调，中国的画家要有包容性，要有博大的胸怀，不要与西方绘画的技法隔绝，也不要与古人绘画技法脱离，要善于借西方写实的手法用在中国写意画上。要善于古为今用，借古喻今，使之增加生动、传神、感人的效果。比如他画的“愚公移山”就是借古喻今，他画的骏马、雄狮、竹子，就是采用中西手法刻画而成，在**时期，起到了催人奋进的效果。齐白石也是这样，比如他画的蜻蜓恋荷叶，他宁肯花三天的时间去画一只蜻蜓，把它刻画得精细、传神，尽量写实，但画荷叶只花了三分钟，这就是体现中西技法融通。因此，中国画走中西和谐之路，才能在世界标新立异，独树一帜。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有想法的不要错过哦！
是深圳承启堂签约艺术家，他说道：竹枝杆挺拔坚韧，傲雪凌霜四季长翠，与梅兰菊并称为花中君子，与梅松合称为岁寒三友，有神州文物标志之称。竹子寓意着君子的化身， 竹有七德 ，宁折不弯为正直，竹节不止是奋进，外直中空象征虚怀若谷，有花不开曰曰质朴，顶天立地是曰卓尔，似松非松为善群，载文传世有担当。与竹子相关的成语和传说也十分常见，比如，竹报平安、竹苞松茂、青梅竹马、势如破竹、竹林七贤、竹书纪年和成竹在胸等等。罄竹难书在旧唐书李密传中记载，罄南山之竹书罪无穷，决东海之波流恶难尽。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，有想法可以来我司咨询！潮州叶惠青老师传承国画文化
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的作品——“中华翠竹” 得到了大家的喜爱与关注，他在 “激情岁月建国60年诗书画” 评选中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿头凌云志》获金奖，大赛组委会这样点评："从运笔、用墨、布局、敷色来看， 作品追古得雅趣，出新见精神。 意境深邃高远，内涵丰富宽广， 自然而然地实现了景致与情怀，传统与个性的和谐统一，彰显出 独有的艺术语言与风格，极具大家之象。”诗人余光中赠言.“翠竹彰显中华魂”;范曾评论説：“中华翠竹是大器之作，刘大为称其为：“传世之竹”。江门名气叶惠青老师传承国画文化
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