是深圳承启堂签约艺术家，他说道：中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代，是世界上认识和利用竹子早的国家，也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出，东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明，中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括：华夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，处处竹相连！叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎来电！梅州国画叶惠青老师画出竹子精神
是深圳承启堂签约艺术家，对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生，特征，赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征，人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘，在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹，其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到，清风在竹林，达是酒中趣，琴上偶然音。韶关艺术大师叶惠青老师画出竹子精神了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有需要可以联系我司哦！
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第九法：传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先：太似者为媚俗，意思是说，中国画不能追求照相那样的细微，是因为中国的宣纸粗糙，吸水快，不能涂改而决定了这个前提。第二句：不似者为欺世，意思是说，画得不像、很离谱，就是欺骗世人。第三句：似与不似之间，意思是说，中国画是写意的，不管是工笔画或写意画，或者大写意，或小写意都是写“一个意思”（意思是指：理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等），不同于摄影相片。第四句：贵在传神，中心意思是，神形兼备，雅俗共赏。传神，是齐白石一生的追求，不管他画虾，还是画草虫，画什么画都突出他这个个性，还有雅俗共赏，意思是说，高雅的艺术不能只让少数人享受，也要让广大老百姓都看得懂，共同享受。
是深圳承启堂签约艺术家，擅长画竹。他介绍道：在中国画中，竹子一直占有一定的位置。从古至今，不管是被竹子的自然属性所吸引，还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服，人们对竹子都有一种特殊的偏爱。宁可食无肉，不可居无竹，以竹入画，更是文人墨客之所爱。那么大家为什么那么喜爱画竹子呢？因为竹子的寓意特别好。人们都是期盼生活美满幸福平安的，它正是**了这些美好寓意。人们都是期盼生活美满幸福平安的，它正是**了这些美好寓意。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎您的来电哦！
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：什么画才有价值？ 我总结前人的历史，归纳为“十方面的价值”。一是笔墨的价值。主要是讲绘画的技法，讲用水、用笔、用墨、用色是否有韵味，是否精道，是否很高超；二是创新的价值，创新是永恒的主题，创新是灵魂，创新是一切艺术的*价值，如果你能创出崭新的品种，又能够被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是风格的价值。主要讲大气和小气之分，有些画，画得并不复杂，但显得很大气，有些画，画得密密麻麻的，但显得很小气；四是奇特的价值，主要是讲出奇制胜，胜人一筹；五是历史的价值，主要讲，画是否体现历史的价值，是否与时俱进，画出符合新时代潮流的作品；六是名人的价值，主要讲画家的地位、作用、影响力，简单的说，就是你要通过若干个价值去影响社会，使人民心目中装有你的名字，目前，传世的作品，主要是文人画和官人画比较常见；欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，欢迎您的来电哦！梅州画竹叶惠青老师为什么画竹
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是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。中国竹文化是**一种做人的精神风貌，看到竹子，我们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。用竹子画装饰企业办公室，可以激励人学习竹子那坚强的品性。此外，竹子一节一节不停向上生长，也象征着事业节节攀升。“宁可食无肉，不可居无竹”，画家以竹入画，国人将竹子画悬挂于合适的位置，彰显气节、品味高雅、感悟竹的高贵品质，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正气、阳光正派、积极向上的性格，无形中影响着我们每一个人。梅州国画叶惠青老师画出竹子精神
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