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清代帝后的印玺皆备有印匣、印池作为存放印玺之用。印匣外再套用贵重木质印玺盒成为一套印玺存放用具。都承盘又称“都丞盘”、“都盛盘”或“都珍盘”，均寓一盘而承置多种物品之意，是过去文人雅士陈设小件文玩器物和文房四宝的一种案头小型家具，它的功用是将杂乱无章的文件、小件归置齐整，还可用以递茶端酒招待客人，既可观赏，又有实用价值。提盒为古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被称之为提盒，精制器盒多为古代大户人家所置。此器古已有之，但形制至明代长方形提盒样式基本固定下来，为送食品及其它小型货物所备。齐都红木得到了众多业内同行的一致好评和经销商的青睐。菏泽檀香紫檀红木书柜

面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如净瓶头、莲花头，坐狮等，六足的有些能折叠，结构均与古代故架十分类似。镜台，是家具的一种，也称“鉴台”。镜奁很大，并可以储藏装饰品，上可架镜，故名镜台。在先秦时期，镜台并不是人人能用之物，只有达官显贵们才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室贵族或者富足之家就已经拥有了精巧的镜台。到了宋代镜台就比较普遍了，较高的梳妆台台面上竖着镜架，旁设小橱数格，镜架中装一块大玻璃镜。到清中期，镜台已很常见。菏泽中式红木方角柜齐都红木真正让每件产品做到保值、传世、收藏。

在高型家具中，由于壸门和托泥的减少，大木架结构需要解决桌面四足之间不用构件连接，却能把桌面的承重直接分递到腿足的机构。元代利用“霸王枨”解决了这一问题。明式家具，自明初至康雍时期，明式家具是中华家具文明的较好，家具的整体比例、结构、线条感、空间美，文人风雅、返璞归真的质朴之美，均超越前期任何一个阶段。明式家具的一大特点是文人参与设计，极具意匠美。文人雅士把自己的思想融入设计之中，使家具的造型优美、稳重、简朴。明式家具结构简单、严谨、合理，连接牢固，较具工巧美。各部件间采用榫卯连接，胶粘辅助牢固，显示出高超的制作工艺。

到了汉代，才有了区别于现今所谓“箱”的小柜子，柜呈长方形，下有四足，柜顶中部有可以开啓的柜盖，并装有暗锁，柜身以乳钉作装饰。到了唐代，就有了较大的柜，能放置多件物品。宋始，已有用的书柜，柜身呈方形，正面对开两门，内装两屉分为三格物。一直到明代之后，才创造出许多柜架类的新品种来。从功能上区分，中国古典柜架家具大致可分为四类：(1）卧室类：顶箱柜、官帽柜等；(2）书房类：万历柜、网背书架、门书柜、千秋书架等；(3) 珍玩类：多宝格、珍宝柜、博古柜等；(4) 厨房类：亮格柜、碗橱等。山东省博兴县齐都红木家俬厂承诺家具用材保真。

到明代后，文人的参与形成了以苏州为中心的明式家具产区，称为苏作，主要是指以苏州、无锡、常熟、南通、杭州、南京等为中心的广大江南地区和制作的红木家具。明代苏作家具格调清雅大方、简练，造型优美，线条流畅，比例适度，精于用材。京作：君临天下的清宫廷文化，京作家具起源于清代宫廷造办处，是官营手工业制品，一开始就具备了“皇家血统"身份。京作家具是对传统手工工艺的继承和发扬光大，素有线条挺拔、造型严谨、典雅秀丽、彰显皇家威仪风范。齐都红木经严格选材和国内先进的木材干燥处理，使产品质量更有保证。枣庄白酸枝红木电视柜

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在河南偃师二里头等地夏的遗址中，已出现原始青铜器，除小刀、小钻等器物，还出现了相当于夏代的锛、凿等青铜工具。青铜木工工具、榫卯的出现，为后世家具的发展打下了基础。夏朝的制陶技术很发达，玉、骨、铜器也有一定规模，但目前对夏朝所知仍很有限。木器家具类难以保存至今，无法获悉当时的具体情况，但从已发掘的夏朝其他品类器具风格上，不难看出，夏代器具质朴古拙，已经形成了自己的文明特质。凭几，又称隐几、隐机。古时供人们凭倚而用的一种家具，形体较窄，高度与坐身侧靠或前伏相适应。菏泽檀香紫檀红木书柜