木芙都:市场上叫金车花梨、泰国红花梨。散孔材,心材红褐色。在空气中放置一段时间后,端面上黏润油脂感非常明显。与缅花较大的区别:无缅花特有的香味。安哥拉紫檀:又叫高棉花梨。香气微弱,它与缅甸花梨非常相似,不容易区分。非洲花梨:市场上俗称红花梨。消费者很容易理解为印度产的花梨木,它与其它花梨木非常相似,香气微弱。心材新切面血红色,质量轻。轴向薄壁组织发达且弦向带状非常明显,板面导管线粗长。真正的乌木产地为四川,俗称阴沉木。齐都红木追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时,为客户提供有文化艺术底蕴的家居环境。交趾黄檀红木茶室家具
“床”与“榻”在席地而坐的时代,是有分工的。床体较大,可为坐具,也为卧具;榻体较小,只用于坐具。魏晋南北朝以后,榻体增大,床与榻同样担负着坐卧两种功能,因而也就难以截然分清了。习惯上认为:床不只长,而且宽,主要为卧具。榻身窄而长,可坐可卧。随着社会的发展,现在我们所见到的古典家具中的拔步床、架子床、罗汉床、贵妃榻,都是明清甚至是民国时期的遗存,其中尤以清代的居多。主要有:拔步床、架子床、罗汉榻、罗汉床、贵妃榻。泰安白酸枝红木餐台齐都红木实力雄厚,集设计开发、生产销售为一体。
案、椅的转角饰有金箔,辽金整体器具的风格更多呈现出质朴豪放的气质。西夏崇尚佛教,器具中多呈现佛教内容。元代由于仿宋制,建筑、家具等方面多沿袭宋的传统做法,家具品种大致与宋相同。但在一些家具构件上,元有了新的发展,直接影响了明式家具的形式和造型的变化。与宋不同,交椅在元代较为盛行。交椅,只有社会地位较高或一些富商家庭中才有,大多设在厅堂内供主人和贵客享用,妇人和下人只能坐圆凳或马扎。交椅,一般会配合和椅披使用。
在座面之上,大都设横枨,横枨中间或取矮老支撑、或取卡子花支撑、起到打破低矮靠背的沈闷感。明代玫瑰椅,多为圆腿。方腿圆棱的玫瑰椅,多为清代作品。灯挂椅,因其造型好似南方挂在竈壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名。灯挂椅是明代较为普及的椅子样式。也可以说是自五代和宋以来的普及样式。我们看《韩熙载夜宴图》中的灯挂椅,白沙宋墓中赵大翁夫妇所坐的灯挂椅,河北钜鹿出土的灯挂椅,其造型大同小异。灯挂椅的木质,民间多用据木和榆木,高级家具多用黄花梨、紫檀、鸡翅木等。齐都红木可以让客户随时监督生产工序,真材实料透明公开!
真:檀香紫檀俗称“小叶紫檀”,是世界上古老木材之一,生长年轮不明显,心材新切面为桂红色,久则转为深紫或黑紫色。常带浅色和黑条纹,划痕明显,木屑水浸出液紫红色,有荧光,管孔在肉眼下几乎看不到,木纤维壁厚,充满红色树胶和紫檀素,香气无或很弱,结构甚细,纹理交错,有的局部卷曲,刚被开时呈深黄色,得两三天后就会变成富贵红,随着岁月的积累为华贵的紫黑色。年轮纹大,为绞丝状,称为蟹爪纹或牛毛纹。密度大,重量甚重。齐都红木工艺流程严格遵循国家红木家具制作标准,得到客户的质量认可。泰安交趾黄檀红木博古架
山东省博兴县齐都红木家具厂占地33000平米,拥有优良的手工匠人、专业的生产设备。交趾黄檀红木茶室家具
经典的“明式家具”的显眼部位通常会被点缀上恰到好处的纹饰,一件家具就如同一幅绘画有了“画眼”一样而有了凝神之彩,体现了静中之动。中国传统家具上一幅精彩“雕画”的作者已不是一般意义上的“雕花”匠,甚至其本身就是像齐白石、徐素白那样的艺术家,所以“雕画”在传统家具上的运用并不多,数量也较少,而成功运用的佳作就更少了。也正因为这一点,在现在的传统家具的制作中用“雕画”来作装饰就不多见了。其实,在文化内涵和深度的传达上,就鲜明、直观、丰富和深刻而言,较于现今流行于传统家具制作上的“雕花”图案,“雕画”是有许多明显优势的,不过要想使之在现在的家具装饰上更好地发挥作用,设计者在文化艺术上的修养无疑至关重要。交趾黄檀红木茶室家具