老挝出产的呈紫红色，有黑色纵条纹叫黑筋，纹理美丽，有鬼脸纹，密度大可沉水。红铁木豆：产地美洲和非洲，内皮浅黄褐色，韧皮纤维略发达，心边材区别明显，心材红褐色，常具有深色同心，圆状条纹，边材浅黄色，具有不规则褐色条纹，生长年轮明显，具有光泽，略带气味，纹理交错，结构细而均匀，密度大很重，强度大，干燥慢，易开裂和变形。甘巴豆：俗称“金不换、南洋钢板木”，产地为门格拉斯、安罗洲、印度尼西亚、沙巴、马来西亚、泰国等。特点：材身浓疤明显，心材粉红色至砖红色，久转深桔红色，并具窄的黄褐色条纹，没有酸香气。齐都红木为更多崇尚品质、热爱中式文化的消费人群提供健康、品质、便捷的一站式家居服务。东营缅甸酸枝红木三角柜
主要应用于桌案、供奉的配属，有时也可当作放置花草盆景的承放类家具使用。由于这几类家具的配属装饰性强，其外形样式颇为繁多。凡不归以上四类的家具均属于该类，种类名目较多。主要有花园桌、摆桌等。床榻历史悠久，种类繁多，按材质大致可分为两类：一类为珍贵硬质木材所制，如黄花梨、紫檀；另一类为白木材质，此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌。床榻的历史可追溯至神农氏时代，那时还只是供应休息与待客所用的坐具，直到六朝以后才出现高足坐卧具。济南奥氏黄檀红木餐台齐都红木诚邀广大红木爱好者、经销商和消费者前来参观、指导！
无漆，硬木尤其是红木家具本身优美的纹理质地无需上漆附色，一般南方用揩漆，北方用上蜡或烫蜡，目的主要不在髹饰，而是为了保护这些优良的木材并使之更好地呈现纹理。宋代宫廷的家具多以黑漆髹饰，取得朴素的效果。明清家具中也多上素漆的家具，一般一色而成。重漆：先秦至汉，采用红黑为主的重漆，兼以白、灰、黄、褐、蓝等色，华丽深沉，体现了一种皇家和贵族特有的气息，反观当时的绘画色彩也有这样的魅力。适中一类是中国传统家具的主流，在集传统家具之大成的“明式家具”中被发挥到美学境界。
它有可以缓解久坐的疲劳、稍作倚靠功能。凭几是席坐时代的一件重要家具。由于南北文化的融合，辽金在经济上都效法宋制，家具同样受到宋的影响，整体构造和风格与宋一致，民族间的差别并不大，有些考古发现，辽金较宋的家具，制作更粗糙一些，但此说法也缺乏足够证据。辽金在宋的基础上，使用桌椅要更为广阔，出现了室内设屏风、并多见一桌两椅、三椅、四椅的平衡对称格局。契丹人的权力-辽、党项族的权力-西夏、女真族的权力-金，也有自己的民族地域特色，辽贵族的室内陈设富丽堂皇。齐都红木以创新为理念，从审美取向、文化情趣等打造优雅恒久的艺术。
罗汉床不只可以做卧具，也可以用为坐具，左右和后面装有围栏，但不带床架，围栏多用小木做榫攒接而成，较简单的用三块整木板做成。围栏两端做出阶梯型软圆角，既朴实又典雅。罗汉床在明代比较常见，一般都陈设在王宫贵族的厅堂中，给人一种庄严肃穆的感觉。这种床可以分为五围屏带踏板罗汉床、五围屏罗汉床、三围屏罗汉床。早期罗汉床的特点是五屏围子，前置踏板，有托泥，三弯腿宽厚，截面成矩尺形。到了中期，前踏板消失，三弯腿一改其臃肿之态，腿足出现兽形状。山东省博兴县齐都红木家俬厂承诺家具用材保真。济南奥氏黄檀红木餐台
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从这两个意思来讲，都是对桌的外形描写和功能。伴随着宗教的兴起，在很长的一段时间里，供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。随着家具发展和使用功能的多元化，以前用来祭祀的用家具也逐渐融入现代家居之中。供桌、供案在形制上没有大的区别，以有、无吊头来区分：即无吊头者为供桌，有吊头者为供案。现代供桌一般陈设在厅堂呈长方形，主要用于供奉祖宗或福禄寿三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。东营缅甸酸枝红木三角柜