济宁檀香紫檀红木半月台

老挝出产的呈紫红色，有黑色纵条纹叫黑筋，纹理美丽，有鬼脸纹，密度大可沉水。红铁木豆：产地美洲和非洲，内皮浅黄褐色，韧皮纤维略发达，心边材区别明显，心材红褐色，常具有深色同心，圆状条纹，边材浅黄色，具有不规则褐色条纹，生长年轮明显，具有光泽，略带气味，纹理交错，结构细而均匀，密度大很重，强度大，干燥慢，易开裂和变形。甘巴豆：俗称“金不换、南洋钢板木”，产地为门格拉斯、安罗洲、印度尼西亚、沙巴、马来西亚、泰国等。特点：材身浓疤明显，心材粉红色至砖红色，久转深桔红色，并具窄的黄褐色条纹，没有酸香气。齐都红木延续和传承家具文化载体。济宁檀香紫檀红木半月台

木材的结构：木材结构，甚细至细，平均导管/管孔弦向直径不大于200μm。木材密度（重量）：含水率12％时气干密度大于0.76g/cm3。材色（指心材，不含边材）：指心材经过大气变深的材色。紫檀木类为红紫色，花梨木类为红褐色，香枝木类为红褐色，黑酸枝木类为黑紫色，红酸枝木类为红褐色，乌木类为乌黑色，条纹乌木类和鸡翅木类为黑色。木材学技术人员多数同意杨家驹先生的观点。认为“红木标准”除了照顾到传统以外，更重要的是以木材解剖学的原理对各类红木进行了科学的界定与阐述，可操作性强，不是凭眼看、手摸、鼻子闻，不是口口相传的经验。济南交趾黄檀红木餐台齐都红木价值观：传承、利他、诚信、严谨。

宝椅上下内外，雕琢各种吉祥纹饰，显现出皇家的尊贵和豪华气派。宝座産于唐朝皇宫，后于宋、元两朝完善并定型，由明朝进入顶盛，古代为皇帝用御制，是中国封建社会制度下的産物。宝座大都形体较大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式，突出其稳重大方的特点。桌案在中国古代文化中地位较高，是中国礼仪文化之邦传承的産物，也是礼仪接待不可缺少的重要工具。在中国的古代，对桌案有着严格的等级划分制度。

法理名义上的正当性以及市场的扩大，更多品类的木材进入红木行列，从国家标准上满足了普通人群对于优良生活品质的追求。红木不再只是古代官绅贵胄阶层才能使用的品质木材，随着改变开放先富起来的一批人，也能获得这种以国家名义界定的名义上的、精神上的木材抽象价值。同时，这也意味着，我们红木家具生产企业，所能运营生产的原材，不再局限于少量的稀有木材，而是扩展到存量更大的其他红木原材上，市场急速膨胀，催生出更多的发展空间。齐都红木以考究的工艺技艺实现了传统与艺术的完美结合。

这种长方形的供桌、供案，既有陈设的作用，又有祭祀的功能。在祭祀时，供案一般都是摆放被供奉的对象，而供桌则是摆放供奉品，如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮，不使用时一般都放置在供案下面，供奉时再拉出来，等供奉完毕，再移回供案下方。供案又称香案，祭案，多用于寺庙和祠堂中，一般陈设于大殿正迎门佛像前的居中位置，案上置放香火、鲜花、果品和香炉、烛台等供具和祭祀品，一般来说，造型都比较夸张，形体较大，且多在桌边上起“拦水线”，防止酒水碰翻后流在地上。齐都红木尊重木材、尊重家具、尊重每一位使用家具的人。青岛红木餐厅

“诚信、务实、创新、超越”是齐都红木的经营理念。济宁檀香紫檀红木半月台

床榻，作为家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，较能体现家具的风格特征。床榻，以其精致古朴、凝重华贵的艺术成就，给我们后人留下许多宝贵的艺术财富，具有很高的艺术价值和收藏价值。柜子的使用大约始于夏商时期，古时的“柜”，并非我们现在所见之柜，倒很像我们现在所见的箱子，而古代的“箱”，则是专指室内存放东西的地方。出土文物中，截至目前年代早的柜子，应该是河南信阳长台关战国楚墓的小箱和湖北随县曾侯乙墓的漆木衣箱。我们这里说它是箱子，是按现代人的说法，如果按战国时的称呼，则应称为“柜”。济宁檀香紫檀红木半月台

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