真伪不同之处:真,海黄的木材特性是它木质缜密、油性很大,木色金黄而温润,心材颜色较深,呈红褐色或深褐色,常带黑色条纹,导管在肉眼下可见至明显,木纹中有很多木疖,这些木疖亦很平整不开裂,呈现出狐狸头、老人头、脸谱等纹理,美丽可人,即人们常说的鬼脸儿。新切面辛辣气浓郁,久则微香。结构细,纹理斜或交错,放入水中呈半沉状态,收藏价值较高。越南黄花梨:雌株心材剖面,有较浓的酸香味;雄株木纹多,鬼眼纹。原木材表面有裂纹,几乎没有酸香味,纹理宽窄不一,似黑水渗透不均匀所留下的痕迹,常有紫药水颜色夹杂,木材发干、少油性,颜色较深、味道较浓,纹理层次较乱。齐都红木家具客户覆盖整个山东区域,为客户提供定制化服务。威海红木五斗柜
缅甸鸡翅木:又名白花崖豆木,产于缅甸、泰国。心材黑褐色或栗褐色,常带黑色条纹,管孔肉眼可见密度大,沉于水,材质光滑细腻,树心有沙石心,即类似沙石一样的东西,并呈放射状的纹路,由树心向外发展,成材150—200年左右,密度大,不能做大件家具。缅甸鸡翅木纹理细腻,非常顺滑。非洲鸡翅木:产于非洲刚果盆地,又名非洲崖豆木。心材黑褐,略发黄,常带黑色条纹,管孔在三种鸡翅木中粗,纹理粗,密度轻,不沉于水,材质较脆,硬度稍差,树心没有沙石心,木材上有一种特殊的鹌鹑鸡羽毛,毛纹粗大。临沂明式红木花几齐都红木精选大树主干料,不用枝料,零白皮,不拼接,不挖补,整木取料。
这种长方形的供桌、供案,既有陈设的作用,又有祭祀的功能。在祭祀时,供案一般都是摆放被供奉的对象,而供桌则是摆放供奉品,如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮,不使用时一般都放置在供案下面,供奉时再拉出来,等供奉完毕,再移回供案下方。供案又称香案,祭案,多用于寺庙和祠堂中,一般陈设于大殿正迎门佛像前的居中位置,案上置放香火、鲜花、果品和香炉、烛台等供具和祭祀品,一般来说,造型都比较夸张,形体较大,且多在桌边上起“拦水线”,防止酒水碰翻后流在地上。
加上宫廷造办处财力物力雄厚制作家具不惜工本,装饰力求富贵大气,镶嵌金、银、玉、象牙、珐琅、百宝嵌、沉香、雕漆等珍贵材料和多种工艺。这使得京作家具形成了气派豪华以及与各种工艺品相结合的特点。广作:“敢为天下先”的中西合璧,广作红木家具也是足以表明中国家具文化较高水准的艺术流派之一,它以广东为中心,广州地区为主制作的家具被称为广作家具。广作家具制作在中国传统家具的基础上结合西方欧洲文艺复兴以后的各种家具形式和工艺技法,创造了花样多变的华丽的家具式样,而且用料厚重,富丽堂皇,追求一种绚丽、繁缛、豪华之气。齐都红木工艺流程严格遵循国家红木家具制作标准,得到客户的质量认可。
到明代后,文人的参与形成了以苏州为中心的明式家具产区,称为苏作,主要是指以苏州、无锡、常熟、南通、杭州、南京等为中心的广大江南地区和制作的红木家具。明代苏作家具格调清雅大方、简练,造型优美,线条流畅,比例适度,精于用材。京作:君临天下的清宫廷文化,京作家具起源于清代宫廷造办处,是官营手工业制品,一开始就具备了“皇家血统"身份。京作家具是对传统手工工艺的继承和发扬光大,素有线条挺拔、造型严谨、典雅秀丽、彰显皇家威仪风范。齐都红木经严格选材和国内先进的木材干燥处理,使产品质量更有保证。青岛小叶紫檀红木书房家具
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“皇宫椅”産于清朝皇宫,是皇帝用御制。古时的皇宫椅以雕龙画凤为主,是社会等级制度的象征。随着封建制度的消灭和社会的发展,现在的皇宫椅已经进入寻常百姓家。工艺制作上进行了大胆的创新和发展。现在的皇宫椅不单单雕龙画凤,还雕花鸟、人物和山水等题材。也由固定的两张发展到六件套、十件套等十几种规格,用材方面有黄花梨、紫檀、酸枝、楠木等材质。宝座産于唐朝皇宫,后于宋、元两朝完善并定型,由明朝进入顶盛,古代为皇帝用御制,是中国封建社会制度下的産物。威海红木五斗柜
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