架格是一种没有门,被隔板分成数层的家具,用于室内陈设物品。其功能主要供存放物品用,有些依据书体规格制造的称之谓书格或书架。架格美化家居,节省空间,实用性很高,清洁较为简便,等同于现今格架。架格的实用性在书斋中得以较大的体现。平日杂乱放置的笔、墨、砚,笔筒、文玩书籍等,可以被收拾的井井有条。在清代,架格的使用较明代普及,是书房、厅堂的主要陈设之一,在式样、做工上均优于明式。清式架格与明式不同,明式架格大多做成四面透空,清式架格则将左右及后面用板封闭,因而不如明式柜格亮丽大方。齐都红木保留木材本身的材质、天然的纹理、光润的色泽,生产自己的红木家具。威海白酸枝红木书柜
安氏紫檀:俗称亚花梨、非洲黄花梨,国外商品名为KOSSO,产地为尼日利亚、多哥,心材浅黄色,与边材区分不明显,木材具有光泽,有微弱香气,纹理直至略交错,结构细略均匀,木材比较重,强度高少黑纹。白酸枝:心材淡红色至赤色,经长时间放置可沉于水。颜色逐渐转化为紫红色,光泽变为暗沉、材质坚韧、纹理细密。新切面有酸香气。油性差,木材结构很细(有造假的由化学药水处理酸香气),再用色精着色与黄花梨木色相似,因此在鉴别时,要仔细鉴别木材导管与木材纹理。东营交趾黄檀红木写字台齐都红木实现小批量、多品种快速流转,提高生产效率的同时家具制作更细致。
宝座大都形体较大,座面以下的做法采用床塌做法,多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式,突出其稳重大方的特点。宝椅多在宫廷中皇帝和后妃寝宫的正殿明间使用。后面摆一较大的带座屏风,两边放置香几、宫扇、香筒之类器物,显得格外庄重、威严。即使是摆在配殿或客厅,也要放在室内中心或重要位置,为皇帝和后妃用。这类椅子很少成对,大都单独陈设。宝椅大多以紫檀制作,取材厚重,造型庄重,雕饰精巧,为使用者增添威严之感。清式宝椅的特点是尺寸大,结构复杂,用料规范,做工精细,装饰瑰丽。
罗汉床不只可以做卧具,也可以用为坐具,左右和后面装有围栏,但不带床架,围栏多用小木做榫攒接而成,较简单的用三块整木板做成。围栏两端做出阶梯型软圆角,既朴实又典雅。罗汉床在明代比较常见,一般都陈设在王宫贵族的厅堂中,给人一种庄严肃穆的感觉。这种床可以分为五围屏带踏板罗汉床、五围屏罗汉床、三围屏罗汉床。早期罗汉床的特点是五屏围子,前置踏板,有托泥,三弯腿宽厚,截面成矩尺形。到了中期,前踏板消失,三弯腿一改其臃肿之态,腿足出现兽形状。齐都红木六代风华,百世传承。
主要应用于桌案、供奉的配属,有时也可当作放置花草盆景的承放类家具使用。由于这几类家具的配属装饰性强,其外形样式颇为繁多。凡不归以上四类的家具均属于该类,种类名目较多。主要有花园桌、摆桌等。床榻历史悠久,种类繁多,按材质大致可分为两类:一类为珍贵硬质木材所制,如黄花梨、紫檀;另一类为白木材质,此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌。床榻的历史可追溯至神农氏时代,那时还只是供应休息与待客所用的坐具,直到六朝以后才出现高足坐卧具。齐都红木真正让每件产品做到保值、传世、收藏。滨州老挝大红酸枝红木鼓凳
齐都红木尊重木材、尊重家具、尊重每一位使用家具的人。威海白酸枝红木书柜
宝椅上下内外,雕琢各种吉祥纹饰,显现出皇家的尊贵和豪华气派。宝座産于唐朝皇宫,后于宋、元两朝完善并定型,由明朝进入顶盛,古代为皇帝用御制,是中国封建社会制度下的産物。宝座大都形体较大,座面以下的做法采用床塌做法,多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式,突出其稳重大方的特点。桌案在中国古代文化中地位较高,是中国礼仪文化之邦传承的産物,也是礼仪接待不可缺少的重要工具。在中国的古代,对桌案有着严格的等级划分制度。威海白酸枝红木书柜