淄博老挝大红酸枝红木太师椅

发展到晚期，罗汉床只三屏，床面的三边没有矮围子，围子的做法有繁有简，较简洁质朴的做法是三块光素的整板，正中较高两侧较低，有的在整板上加一些浮雕的图案。复杂的做法是透空做法，四边加框中间做各种几何图案。贵妃榻，又称“美人榻”，古时供应妇女憩息，榻面较狭小，制作精美，形态优美，是榻中极为秀美的一种，其用料也极为讲究，床上彩绘雕刻显得雍容华贵。明清时期的贵妃榻，展现出精细打磨的技法，体现在对围栏、扶手、榻腿的雕花儿上，龙纹透雕为流行，大概是源自中华民族对龙图腾的膜拜上。齐都红木成立于1999年，位于风景秀美的齐鲁大地。淄博老挝大红酸枝红木太师椅

在高型家具中，由于壸门和托泥的减少，大木架结构需要解决桌面四足之间不用构件连接，却能把桌面的承重直接分递到腿足的机构。元代利用“霸王枨”解决了这一问题。明式家具，自明初至康雍时期，明式家具是中华家具文明的较好，家具的整体比例、结构、线条感、空间美，文人风雅、返璞归真的质朴之美，均超越前期任何一个阶段。明式家具的一大特点是文人参与设计，极具意匠美。文人雅士把自己的思想融入设计之中，使家具的造型优美、稳重、简朴。明式家具结构简单、严谨、合理，连接牢固，较具工巧美。各部件间采用榫卯连接，胶粘辅助牢固，显示出高超的制作工艺。日照白酸枝红木家具厂商齐都红木家具款式繁多、种类齐全！

安氏紫檀：俗称亚花梨、非洲黄花梨，国外商品名为KOSSO，产地为尼日利亚、多哥，心材浅黄色，与边材区分不明显，木材具有光泽，有微弱香气，纹理直至略交错，结构细略均匀，木材比较重，强度高少黑纹。白酸枝：心材淡红色至赤色，经长时间放置可沉于水。颜色逐渐转化为紫红色，光泽变为暗沉、材质坚韧、纹理细密。新切面有酸香气。油性差，木材结构很细（有造假的由化学药水处理酸香气），再用色精着色与黄花梨木色相似，因此在鉴别时，要仔细鉴别木材导管与木材纹理。

乌木木材与条纹乌木较大的区别是：乌木心材材色乌黑，而条纹乌木木材心材色黑或栗褐色，间有浅色条纹。或有灰色、或有红褐色的条纹。紫油木与黄连木为同属树种，因其树叶比黄连木短小，通常将其称为细叶黄连木、细叶楷木；又因其树叶具有芳香气味，可以提取芳香油，所以又称清香木。心材新鲜时黄褐色至红褐色，久则变成紫红褐色，常具黑色条纹。因此市场上曾有人用紫油木冒充黄花梨木。弦切面木射线呈典雅的纺锤形，加上两端细胞呈圆锥形或具有菱形结晶体特别美观。齐都红木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容华贵。

面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如净瓶头、莲花头，坐狮等，六足的有些能折叠，结构均与古代故架十分类似。镜台，是家具的一种，也称“鉴台”。镜奁很大，并可以储藏装饰品，上可架镜，故名镜台。在先秦时期，镜台并不是人人能用之物，只有达官显贵们才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室贵族或者富足之家就已经拥有了精巧的镜台。到了宋代镜台就比较普遍了，较高的梳妆台台面上竖着镜架，旁设小橱数格，镜架中装一块大玻璃镜。到清中期，镜台已很常见。山东省博兴县齐都红木家具厂由孙家木作第五代传承人孙庆森于2001年正式创立。聊城交趾黄檀红木沙发

先后经过开料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蜡饰等七大工序，每道工序力求精益求精。淄博老挝大红酸枝红木太师椅

官皮箱是女子存放梳理和化妆用品的小箱子，并非官用，亦不是皮制，它形体不大，但结构复杂，是从宋代镜箱演变而来的一种体量较小制作较精美的小型庋具。一般由箱体、箱盖和箱座组成，箱体前有两扇门，内设抽屉若干，箱盖和箱体有扣合，门前有面叶拍子，两侧安提手，上有空盖的木制箱具。南方俗称“梳妆箱”。印匣为存放印章之用。明代印匣，多为方形盝顶式，因印玺多作方形，印纽总小于印身，故把匣盖造成盝顶式是完全合理的。直至清晚期，印匣还保留着此种形式。淄博老挝大红酸枝红木太师椅