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缅甸鸡翅木：又名白花崖豆木，产于缅甸、泰国。心材黑褐色或栗褐色，常带黑色条纹，管孔肉眼可见密度大，沉于水，材质光滑细腻，树心有沙石心，即类似沙石一样的东西，并呈放射状的纹路，由树心向外发展，成材150—200年左右，密度大，不能做大件家具。缅甸鸡翅木纹理细腻，非常顺滑。非洲鸡翅木：产于非洲刚果盆地，又名非洲崖豆木。心材黑褐，略发黄，常带黑色条纹，管孔在三种鸡翅木中粗，纹理粗，密度轻，不沉于水，材质较脆，硬度稍差，树心没有沙石心，木材上有一种特殊的鹌鹑鸡羽毛，毛纹粗大。齐都红木实力雄厚，集设计开发、生产销售为一体。潍坊白酸枝红木鼓凳

以上几类都有各自的分类和进化规律，但总体进化规律是由矮变高，由简入繁。在各个历史时期，中国古代的椅凳类家具风格和特色也有所不同。宋代的椅凳类家具造型纯朴纤秀、结构合理精细，垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人们日常生活中十分普及。明代在继承宋代工艺的基础上，推陈出新，在造型上讲究简洁朴实，符合人体功能需要。清代椅凳类家具则逐渐脱离明代风格，一味追求富丽华贵。凳，早期并不是我们本期坐的凳子，它是专指蹬具，相当于脚踏。潍坊白酸枝红木鼓凳“诚信、务实、创新、超越”是齐都红木的经营理念。

经典的“明式家具”的显眼部位通常会被点缀上恰到好处的纹饰，一件家具就如同一幅绘画有了“画眼”一样而有了凝神之彩，体现了静中之动。中国传统家具上一幅精彩“雕画”的作者已不是一般意义上的“雕花”匠，甚至其本身就是像齐白石、徐素白那样的艺术家，所以“雕画”在传统家具上的运用并不多，数量也较少，而成功运用的佳作就更少了。也正因为这一点，在现在的传统家具的制作中用“雕画”来作装饰就不多见了。其实，在文化内涵和深度的传达上，就鲜明、直观、丰富和深刻而言，较于现今流行于传统家具制作上的“雕花”图案，“雕画”是有许多明显优势的，不过要想使之在现在的家具装饰上更好地发挥作用，设计者在文化艺术上的修养无疑至关重要。

发展到晚期，罗汉床只三屏，床面的三边没有矮围子，围子的做法有繁有简，较简洁质朴的做法是三块光素的整板，正中较高两侧较低，有的在整板上加一些浮雕的图案。复杂的做法是透空做法，四边加框中间做各种几何图案。贵妃榻，又称“美人榻”，古时供应妇女憩息，榻面较狭小，制作精美，形态优美，是榻中极为秀美的一种，其用料也极为讲究，床上彩绘雕刻显得雍容华贵。明清时期的贵妃榻，展现出精细打磨的技法，体现在对围栏、扶手、榻腿的雕花儿上，龙纹透雕为流行，大概是源自中华民族对龙图腾的膜拜上。齐都红木成为客户信赖的、有内在价值的家居文化服务商和百年大匠品牌。

在河南偃师二里头等地夏的遗址中，已出现原始青铜器，除小刀、小钻等器物，还出现了相当于夏代的锛、凿等青铜工具。青铜木工工具、榫卯的出现，为后世家具的发展打下了基础。夏朝的制陶技术很发达，玉、骨、铜器也有一定规模，但目前对夏朝所知仍很有限。木器家具类难以保存至今，无法获悉当时的具体情况，但从已发掘的夏朝其他品类器具风格上，不难看出，夏代器具质朴古拙，已经形成了自己的文明特质。凭几，又称隐几、隐机。古时供人们凭倚而用的一种家具，形体较窄，高度与坐身侧靠或前伏相适应。山东省博兴县齐都红木家俬厂红木家具种类齐全，品类丰富。潍坊白酸枝红木鼓凳

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真伪不同之处：真，海黄的木材特性是它木质缜密、油性很大，木色金黄而温润，心材颜色较深，呈红褐色或深褐色，常带黑色条纹，导管在肉眼下可见至明显，木纹中有很多木疖，这些木疖亦很平整不开裂，呈现出狐狸头、老人头、脸谱等纹理，美丽可人，即人们常说的鬼脸儿。新切面辛辣气浓郁，久则微香。结构细，纹理斜或交错，放入水中呈半沉状态，收藏价值较高。越南黄花梨：雌株心材剖面，有较浓的酸香味；雄株木纹多，鬼眼纹。原木材表面有裂纹，几乎没有酸香味，纹理宽窄不一，似黑水渗透不均匀所留下的痕迹，常有紫药水颜色夹杂，木材发干、少油性，颜色较深、味道较浓，纹理层次较乱。潍坊白酸枝红木鼓凳