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其它：厚瓣乌木、毛药乌木、蓬塞乌木，产地是西班牙与菲律宾。它的心边材区别明显，心材黑色或栗褐色。散孔材，生长年轮不明显。管孔在肉眼下略见内含物丰富（多数含深色树胶）。轴向薄壁组织丰富，主为同心层式，离管组织线状（切线状），木射线细至极细，径面斑纹不明显，弦面痕未见。木材有光泽，无特殊气味，纹理通常直至略交错，耐腐、耐久性。心材全部乌黑。还有一种条纹乌木：产地印度尼西亚。木材心材色黑或栗褐色，间有浅色条纹。齐都红木以优良工艺团队，专业技术组合、严格的生产制作标准，确保客户的满意度。济宁老挝大红酸枝红木卧室

甘巴豆：又叫马来甘巴豆、康帕斯、南洋红木、甘拨、金不换、门格里斯等。心材粉红色至砖红色，久转深桔红色，具有窄的黄褐色条纹。与缅花的大的区别：没有缅花特有的香味。大甘巴豆：心材暗红色转至巧克力色，具有粉红色条纹；散孔材，心材管孔内含树胶，轴向薄壁组织聚翼状及带状，有时可见翼状和轮界状，木材射线非叠生，单列射线较少。与缅甸花梨木大的区别是：无缅花的特有香味。缅红漆：心材甚显，浅红变深紫色，有深色条纹，薄壁组织量多呈带状及环管束状，射线组织同单形，少数成对或两侧，大射线含有径向树胶套，密度与漆树相近。东营红木卧室齐都红木经严格选材和国内先进的木材干燥处理，使产品质量更有保证。

宋、元以来，常和宝座、大椅、床榻组合使用，有的和家具本身相连，如交杌及交椅上的脚踏；有的则分开制造，如宝座及床榻的脚踏。摆件类，红木摆件就是用红木制成的“红木小件”，又称“摆件”。“红木小件”采用小块红木，通过锯、刨、拉、凿等工艺，运用传统的镂雕、圆雕、深浅浮雕及线刻等技法，以山水、云纹、花鸟、瓜果、蔬叶、虫鱼等爲题材，雕制成文房用品（如笔筒、墨盒等）、棋罐、瓶座、碟架、烟具、花插、雕件等，是欣赏与实用相结合的工艺雕刻珍品。

架格是一种没有门，被隔板分成数层的家具，用于室内陈设物品。其功能主要供存放物品用，有些依据书体规格制造的称之谓书格或书架。架格美化家居，节省空间，实用性很高，清洁较为简便，等同于现今格架。架格的实用性在书斋中得以较大的体现。平日杂乱放置的笔、墨、砚，笔筒、文玩书籍等，可以被收拾的井井有条。在清代，架格的使用较明代普及，是书房、厅堂的主要陈设之一，在式样、做工上均优于明式。清式架格与明式不同，明式架格大多做成四面透空，清式架格则将左右及后面用板封闭，因而不如明式柜格亮丽大方。齐都红木甄选良材，精工巧思，得以构筑当代美好宅居生活。

拔步床是一种传统的大型古床，或称“八步床”、“踏步床”，是一种功能齐全的床。床下有一木制平台，正面伸出床沿，平台四角立柱，并镶以木制围栏，使床前形成一个浅廊，中间为床的门户，两侧可放置小型家具及杂物。它造型奇特，体积庞大，结构复杂，好像把架子床安放在一个木制平台上，平台前沿长出床的前沿二三尺。平台四角立柱，镶以木制围栏。还有的在两边安上窗户，使床前形成一个回廊，回廊中间置一脚踏，两侧可以放置小桌凳、灯盏等。齐都红木得到了众多业内同行的一致好评和经销商的青睐。潍坊檀香紫檀红木明式中堂

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从这两个意思来讲，都是对桌的外形描写和功能。伴随着宗教的兴起，在很长的一段时间里，供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。随着家具发展和使用功能的多元化，以前用来祭祀的用家具也逐渐融入现代家居之中。供桌、供案在形制上没有大的区别，以有、无吊头来区分：即无吊头者为供桌，有吊头者为供案。现代供桌一般陈设在厅堂呈长方形，主要用于供奉祖宗或福禄寿三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。济宁老挝大红酸枝红木卧室