中式屏风的种类有地屏、床屏、梳头屏、灯屏、挂屏、曲屏风等。地屏,分为座屏和落地屏,形体大,多设在厅堂,一般不会移动。座屏即插屏式屏风,是把单独屏风插在一个特制的底座上,有独扇、三扇、五扇等奇数规格,独扇座屏与底座可连可卸,可卸的称为“插屏式座屏风”。床屏,形体较小,多与床榻结合使用;梳头屏,是用于梳妆用的小型屏镜;灯屏,多为灯遮风的小屏风;挂屏,为明末才开始出现的一种挂在墙上作装饰用的屏牌,大多成双成对,四扇爲四条屏等,到清朝后此种挂屏十分流行,至今仍为人们喜爱。齐都红木成为客户信赖的、有内在价值的家居文化服务商和百年大匠品牌。滨州血檀红木明式中堂
这是上漆家具在修补家具的一个大问题。当然,上漆家具也有好处,上漆家具是不怕水的,我们摸到家具表面,实际是漆面,是一个隔水层。齐都家具在售出后,三年之内有一次保养服务。三年后,保养需收费。家具开裂问题:红木家具与白木家具不同,在烘干环节无法自然风干,齐都采用蒸汽烘干技术,在烘干处理上能做到位,这样烘干到位的家具稳定性就非常好,哪怕四季环境温度湿度变化很大,也不容易开裂。但红木家具无法完全规避开裂问题,无法达到100%的不开裂。淄博小叶紫檀红木罗汉床齐都红木在制作工艺上采用传统榫卯结构、手工雕刻工艺。
宝座大都形体较大,座面以下的做法采用床塌做法,多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式,突出其稳重大方的特点。宝椅多在宫廷中皇帝和后妃寝宫的正殿明间使用。后面摆一较大的带座屏风,两边放置香几、宫扇、香筒之类器物,显得格外庄重、威严。即使是摆在配殿或客厅,也要放在室内中心或重要位置,为皇帝和后妃用。这类椅子很少成对,大都单独陈设。宝椅大多以紫檀制作,取材厚重,造型庄重,雕饰精巧,为使用者增添威严之感。清式宝椅的特点是尺寸大,结构复杂,用料规范,做工精细,装饰瑰丽。
木材的结构:木材结构,甚细至细,平均导管/管孔弦向直径不大于200μm。木材密度(重量):含水率12%时气干密度大于0.76g/cm3。材色(指心材,不含边材):指心材经过大气变深的材色。紫檀木类为红紫色,花梨木类为红褐色,香枝木类为红褐色,黑酸枝木类为黑紫色,红酸枝木类为红褐色,乌木类为乌黑色,条纹乌木类和鸡翅木类为黑色。木材学技术人员多数同意杨家驹先生的观点。认为“红木标准”除了照顾到传统以外,更重要的是以木材解剖学的原理对各类红木进行了科学的界定与阐述,可操作性强,不是凭眼看、手摸、鼻子闻,不是口口相传的经验。齐都红木所有原材均可至厂区实地查看,棵棵好材、根根大料。
在河南偃师二里头等地夏的遗址中,已出现原始青铜器,除小刀、小钻等器物,还出现了相当于夏代的锛、凿等青铜工具。青铜木工工具、榫卯的出现,为后世家具的发展打下了基础。夏朝的制陶技术很发达,玉、骨、铜器也有一定规模,但目前对夏朝所知仍很有限。木器家具类难以保存至今,无法获悉当时的具体情况,但从已发掘的夏朝其他品类器具风格上,不难看出,夏代器具质朴古拙,已经形成了自己的文明特质。凭几,又称隐几、隐机。古时供人们凭倚而用的一种家具,形体较窄,高度与坐身侧靠或前伏相适应。齐都红木以创新为理念,从审美取向、文化情趣等打造优雅恒久的艺术。临沂缅甸花梨红木条桌
山东省博兴县齐都红木家具厂占地33000平米,拥有优良的手工匠人、专业的生产设备。滨州血檀红木明式中堂
案、椅的转角饰有金箔,辽金整体器具的风格更多呈现出质朴豪放的气质。西夏崇尚佛教,器具中多呈现佛教内容。元代由于仿宋制,建筑、家具等方面多沿袭宋的传统做法,家具品种大致与宋相同。但在一些家具构件上,元有了新的发展,直接影响了明式家具的形式和造型的变化。与宋不同,交椅在元代较为盛行。交椅,只有社会地位较高或一些富商家庭中才有,大多设在厅堂内供主人和贵客享用,妇人和下人只能坐圆凳或马扎。交椅,一般会配合和椅披使用。滨州血檀红木明式中堂