太师椅産生于宋代,是之一一个以官职来命名的椅子。过去,我们常说“稳坐太师椅”,指的就是这种椅子。关于太师椅的诞生有些传奇,相传有两种说法。一种说法:据宋代张瑞义的《贵耳集》记载,当时任太师的不是别人,正是后来害死岳飞的臣秦桧。一次,他坐在圈椅上休息时不慎头巾坠落,他周围的“马屁精”见状便命工匠制作了一种荷叶托首安在椅圈上。秦桧很高兴,“太师椅”也由此得名。二种说法:由“文太史椅”演化而来的太师椅。“文太史”指明代才子文征明,“文太史椅”是他日用的一把交椅。齐都红木得到了众多业内同行的一致好评和经销商的青睐。烟台小叶紫檀红木茶几
真伪不同之处:真,海黄的木材特性是它木质缜密、油性很大,木色金黄而温润,心材颜色较深,呈红褐色或深褐色,常带黑色条纹,导管在肉眼下可见至明显,木纹中有很多木疖,这些木疖亦很平整不开裂,呈现出狐狸头、老人头、脸谱等纹理,美丽可人,即人们常说的鬼脸儿。新切面辛辣气浓郁,久则微香。结构细,纹理斜或交错,放入水中呈半沉状态,收藏价值较高。越南黄花梨:雌株心材剖面,有较浓的酸香味;雄株木纹多,鬼眼纹。原木材表面有裂纹,几乎没有酸香味,纹理宽窄不一,似黑水渗透不均匀所留下的痕迹,常有紫药水颜色夹杂,木材发干、少油性,颜色较深、味道较浓,纹理层次较乱。威海缅甸花梨红木衣架齐都红木在制作工艺上采用传统榫卯结构、手工雕刻工艺。
这种圆角柜的特点是稳重大方,坚固耐用,在古代家具中的柜类中,圆角柜较古,并被当今学者和收藏家视为为成功的储物大柜,它因其柜顶的转角呈圆弧形而得名,并且多为通体光素,只依赖其合理的比例和线条就能産生高雅的格调,所以一直为文人雅士所喜爱。亮格柜是明式家具中较为典型的一种书房内常用家具,集柜、橱和格三种形式于一器。通常上层是没有门的格架,齐人肩或稍高,用以陈放古董玩器,便于欣赏;下层为对开柜,用以存放书籍,中间平添二或三个抽屉,又有橱的功能。
衣架是用来搭披衣衫的架子。《鲁班经匠镜》讲到有素衣架和花衣架两种,外间较爲少见。当时的衣架与现在的衣架不同。现代衣架大多采用挂钩式或枝叉式,衣物多以脖领处挂在衣钩上。古人衣架,包括清代衣架,多采用横杆形式,两侧有立柱,上下承木墩底座,两座之间有横板或横枨,立柱顶端安横梁,两端长出立柱,尽端雕出龙凤纹或灵芝或云头之类。横杆之下安中牌子,上有透雕装饰,主要起牢固作用。衣服脱下后就搭在横杆之上。古时候没有自来水盥洗室,一般都是用面盆架的,年纪在五六十岁以上的小时候都用过或者见过。齐都红木以优良工艺团队,专业技术组合、严格的生产制作标准,确保客户的满意度。
不同木材虽都属红木,但却呈两极分化的状态,消费群体的文化审美、财富水平、社会地位都悬殊甚大,同时针对不同客群产生的商品价格、原材、工艺等特点也出现两极分化。品质红木家具的文博艺术属性、奢侈品属性更强。中低端红木家具的大众商品属性更强,在这一层面,很多厂家为了获得足够的利润,会在木材、工艺上动手脚,或者在宣传上误导消费者,用低成本的劣质品、更低的价格来占领市场。在很多传统行业中均已出现,这是供大于求所必然带来的竞争加剧、市场挤压。齐都红木原版塑型,在器型上,分毫之间必争,精确至每一丝弧度。烟台小叶紫檀红木茶几
齐都红木甄选良材,精工巧思,得以构筑当代美好宅居生活。烟台小叶紫檀红木茶几
真:檀香紫檀俗称“小叶紫檀”,是世界上古老木材之一,生长年轮不明显,心材新切面为桂红色,久则转为深紫或黑紫色。常带浅色和黑条纹,划痕明显,木屑水浸出液紫红色,有荧光,管孔在肉眼下几乎看不到,木纤维壁厚,充满红色树胶和紫檀素,香气无或很弱,结构甚细,纹理交错,有的局部卷曲,刚被开时呈深黄色,得两三天后就会变成富贵红,随着岁月的积累为华贵的紫黑色。年轮纹大,为绞丝状,称为蟹爪纹或牛毛纹。密度大,重量甚重。烟台小叶紫檀红木茶几