木芙都:市场上叫金车花梨、泰国红花梨。散孔材,心材红褐色。在空气中放置一段时间后,端面上黏润油脂感非常明显。与缅花较大的区别:无缅花特有的香味。安哥拉紫檀:又叫高棉花梨。香气微弱,它与缅甸花梨非常相似,不容易区分。非洲花梨:市场上俗称红花梨。消费者很容易理解为印度产的花梨木,它与其它花梨木非常相似,香气微弱。心材新切面血红色,质量轻。轴向薄壁组织发达且弦向带状非常明显,板面导管线粗长。真正的乌木产地为四川,俗称阴沉木。齐都红木以“木文化产业”为中心发展方向的大型规上企业。山东红木翘头案私家定制
安氏紫檀:俗称亚花梨、非洲黄花梨,国外商品名为KOSSO,产地为尼日利亚、多哥,心材浅黄色,与边材区分不明显,木材具有光泽,有微弱香气,纹理直至略交错,结构细略均匀,木材比较重,强度高少黑纹。白酸枝:心材淡红色至赤色,经长时间放置可沉于水。颜色逐渐转化为紫红色,光泽变为暗沉、材质坚韧、纹理细密。新切面有酸香气。油性差,木材结构很细(有造假的由化学药水处理酸香气),再用色精着色与黄花梨木色相似,因此在鉴别时,要仔细鉴别木材导管与木材纹理。奥氏黄檀红木茶几先后经过开料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蜡饰等七大工序,每道工序力求精益求精。
在河南偃师二里头等地夏的遗址中,已出现原始青铜器,除小刀、小钻等器物,还出现了相当于夏代的锛、凿等青铜工具。青铜木工工具、榫卯的出现,为后世家具的发展打下了基础。夏朝的制陶技术很发达,玉、骨、铜器也有一定规模,但目前对夏朝所知仍很有限。木器家具类难以保存至今,无法获悉当时的具体情况,但从已发掘的夏朝其他品类器具风格上,不难看出,夏代器具质朴古拙,已经形成了自己的文明特质。凭几,又称隐几、隐机。古时供人们凭倚而用的一种家具,形体较窄,高度与坐身侧靠或前伏相适应。
卢氏黑黄檀:俗称“大叶紫檀”。生长年轮不明显,心材新切面桔红色,久则转为深黑或黑紫,划痕明显,管孔在肉眼下几乎看不见,主为单管孔,木纤维壁厚,波痕不明显,射线组织同行单列,酸气微弱,结构细密,纹理交错,有局部卷曲。管孔粗糙,有酸香味,树茎稍粗,重量很重。东非黑黄檀:俗称“黑檀、乌木、黑紫檀、紫光檀、犀牛角紫檀”。大多为直纹,纹理均匀细密,略显油性,边材窄,呈白色至淡黄色,心材呈深紫褐色,伴有黑色条纹,气味很淡,在白纸上稍微用力划,可以看到褐色的条纹,带黑条纹切面滑润,榫眼稀少,油脂厚重,木色更近黑色。齐都红木成立于1999年,位于风景秀美的齐鲁大地。
贵妃榻对于榻腿、牙板的细节设计更是精益求精,无论是直腿、弯腿都少不了细琢的花草图案,榻体多为平板和按摩板,体型较之欧美贵妃榻更硕大,展现着皇室的风范和皇权的威严。有的贵妃榻为单翘头、尾部上卷设计,瑞草卷珠外翻球式直腿,透雕牙条采用拐子纹卷草图案,围栏的二龙戏珠穿云喷水透雕图案为醒目,它鲜明体现了清式家具的恢宏气派。还有的贵妃榻则为双翘头设计,头部稍高,插肩直腿,侧面有管脚帐,中部牙条是透雕拐纹、牙头以浮雕相称,围栏为屏风式透雕拐纹,榻面纹理介于按摩面和平面之间,制作工艺明示了它的珍贵。齐都红木造型经典严谨、选材精良优良、木作工艺考究,所成之器呈现出来的神韵,不同凡品,自成一格。威海老挝大红酸枝红木琴几
齐都红木为工匠精神的弘扬与中国家具的传承、创新做出贡献。山东红木翘头案私家定制
案、椅的转角饰有金箔,辽金整体器具的风格更多呈现出质朴豪放的气质。西夏崇尚佛教,器具中多呈现佛教内容。元代由于仿宋制,建筑、家具等方面多沿袭宋的传统做法,家具品种大致与宋相同。但在一些家具构件上,元有了新的发展,直接影响了明式家具的形式和造型的变化。与宋不同,交椅在元代较为盛行。交椅,只有社会地位较高或一些富商家庭中才有,大多设在厅堂内供主人和贵客享用,妇人和下人只能坐圆凳或马扎。交椅,一般会配合和椅披使用。山东红木翘头案私家定制